您現在的位置是:首頁 > 標簽 > 佛法
佛教:學佛有四種根器——利根,善根,鈍根,無根,您屬於哪種?
03第二種:善根——勤勸有成第二種是善根,也就是所說的中上根器的人,這個沒有上面那麼厲害,一聽就信,一學就懂,但還是對佛法心生歡喜的,稍一勸說就願意入門
閱讀更多唸佛人,聽省庵大師說唸佛恩重而發菩提心,發菩提心者易生極樂!
發出離心、發菩提心的唸佛人更容易現世得好報,臨終生極樂
閱讀更多佛教:投生為人有多不易?必須要做到這四條鐵則才能保證再來人間
這個問題,希望在我們學佛的人中間不要發生,比如我現在就一直都和父母住在一起,也沒有什麼婆媳矛盾出現,連自己家裡的矛盾都解決不了的話,那還怎麼去外面幫助別人呢
閱讀更多佛法:在家居士想在生活中踐行禪學,這二個方面是重點
網圖這個情感生活,當然還包括榮辱譭譽等所有精神方面的問題,世俗之人執念太深,尚且情有可原,但是修行佛法的在家居士,對於這種精神上的情感問題,也一定要有足夠的認知,無論處在何種境地之中,都必須要能夠做到處之泰然
閱讀更多星雲大師教佛學之施無畏
人文其實財、法佈施之外,學佛的人更應該多施無畏,給所有的人等一種力量,一種無畏的精神,都他們都不要怕
閱讀更多目前為止,我看到過的心經最好的解讀
人文也就是說,在這種照見之下,菩薩便從最精微的角度看破了這個世界,發現構成世界和生命的五種物質形態,即色、受、想、行、識五種物質表現,本來都是“空”的
閱讀更多我的學佛之路——撿貝殼的孩子
人文但我發現他心一直很平穩,與人與世無爭,情緒基本沒有大的起伏,這好像挺符合師父“時刻安心”“歇去狂心”的要求
閱讀更多初識佛法的佛弟子,如何培養自己對三寶的虔誠信敬心?
憶念三寶功德,是佛弟子純潔信仰、修學佛法的基本法門
閱讀更多嗔恚 (生氣)對我們修行障礙最大
假如在修學過程當中得到法喜,怎麼會退轉呢
閱讀更多佛教:苦諦是什麼意思?
大乘佛教在勸發菩提心時,不主張修行者僅以得到人天福報為目的,其原因就在於耽溺於人天五欲的享樂生活能障礙解脫道
閱讀更多搞清楚佛與眾生,諸佛與自我的關係,其實也就悟入佛道了
整個宇宙,我們講宇宙,這個概念上沒有佛講得清楚,佛講法界,法界比宇宙更有意思,無量無邊
閱讀更多很多學佛人都有這個毛病……
人文這種人即使學佛,最好不要了解太多佛教的大道理,不然自己很痛苦,因為他了解的佛法對自己沒有起作用,發現不了自己的習氣、自私、缺點
閱讀更多什麼是“饒益”,佛教說的饒益眾生是什麼意思
有的家庭,家裡的先生或者是太太學佛,弄得整個家裡烏煙瘴氣的,沒有個家的樣子,人也不像是一個正常的人了,整個家裡都沒有歡樂的氣氛了,家庭不和睦,這樣會的修行,這樣的唸佛是沒有任何的功德的,因為你違背了佛法,佛法的本身是要饒益眾生的,你這樣的修
閱讀更多妙江妙法 | 佛法也是緣生法
人文佛法是緣生法,眾生有佛緣,佛法會住世,眾生沒這個緣分了,佛法也就滅了
閱讀更多日本捐贈物資上寫的"山川異域,風月同天"是什麼意思?
人文不知鑑真踏上日本國土的瞬間,會不會想起自己那敦厚的大弟子,會不會想起幾乎是20年前那位和自己有約定的日本僧人,會不會想起長屋王繡在袈裟上的十六字小詩“山川異域,風月同天
閱讀更多佛法探秘:佛陀如何看待四禪八定,如何定義所覺悟的無常?
最新出版的《緣起正見淺析》、《五蘊六處的無我》以及《修行的基本情操》就是來幫助我們學習佛學文化,瞭解佛法中的正見,拓展我們看待生命的眼光,增強我們解讀當下生命的能力,從而讓自己的人生走得更踏實,若能把正見與現實生活有機結合,則可以讓人生成為
閱讀更多你不肯去讀佛經迴向,我該怎麼說,你才能聽得懂
讀了佛經要回向,不論讀佛經還是參加行善、佈施、做義工、捐贈之類的事務,都是可以進行迴向,迴向很重要,小編分享幾種迴向文,大家可結合自己的需要進行迴向:1、迴向國土茲以讀誦受持《XXX經》殊勝功德,迴向:佛法常興,正法久住,國運昌隆,風調雨順
閱讀更多金剛經第五:十類眾生和“我人眾生壽者”四相的那些秘密
而且這一章還會牽涉到兩個佛法中非常重要的概念,一個是“十類眾生”,一個是“我人眾生壽者”四相——大家常聽到學佛千萬不能著相,主要說的就是這個,可以說今天這一篇分量十足,含金量極高,大家一定要認真看
閱讀更多在家居士可以說法嗎?
(二)有無知人,依《維摩詰經》中,二比丘禮維摩詰居士為據,認為白衣說法,僧要禮拜
閱讀更多佛教:信佛之人,這四點常識,一定要知道!
不同佛經講“四依法”時,順序有點不一樣,有些先講“依法不依人”,有些先講“依義不依語”,但實質內容都是一樣的
閱讀更多