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宏圓法師:為什麼一念淨信 “行無相因得無相果”,能得福無量?
對於這些行無相因得無相果之法生起淨信的眾生,無四相,我相人相眾生相壽者相,無法相,亦無非法相,一切皆離,妄念全無,心境猶如虛空,自然得無量福德
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須菩提,不要以為我只是在歌利王時代才實行忍辱,其實,在過去的五百世中,我已經作為忍辱仙人,已經沒有了我相、人相、眾生相、壽者相的分別執著了
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而且這一章還會牽涉到兩個佛法中非常重要的概念,一個是“十類眾生”,一個是“我人眾生壽者”四相——大家常聽到學佛千萬不能著相,主要說的就是這個,可以說今天這一篇分量十足,含金量極高,大家一定要認真看
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人文原文大意:須菩提,如果有人說:“佛說四相這樣理解”,須菩提啊,你認為此人解了我所說的本義嗎
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佛說:持戒修善的這些人,已於無量千萬佛所種諸善根,這些人聽聞到如來所說“若見諸相非相,即見如來”等章句時,只要能生一念淨信,如來立即就知道並見到了這些人,這些眾生將得到無量無邊多的福德
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金剛經》四句偈語來實踐、讀誦,為他人演說,福德勝過七寶佈施《金剛經》中知見不生這一品,主要論述了,我們不應該”以我見人見眾生見壽者見,而取實相,我們只是為了認知事物而取相,而這種見亦是虛幻不實的,也不應該有這種認知
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”這時候,須菩提聽到佛說此經,深刻的瞭解義理旨趣,他感動得痛哭流淚,對佛說:“稀有難得的世尊啊,您給我說的這麼深達佛理的經典,自我開慧以來就從沒有聽聞過,世尊,如果將來有人得聞此經,深信不疑,得以清靜,他就會生起究竟的實相,就知道他成就了第
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