您現在的位置是:首頁 > 標簽 > 阿難
佛教的創始人釋迦牟尼本來的觀點,已知最好從何處得知?| 阿難書法
》我所看到的資料都記載阿難是釋迦牟尼的大弟子、待者和堂弟,生於釋迦牟尼“成道”日,大迦葉和阿難在漢傳佛教的雕像裡常在釋迦牟尼左右,他侍奉釋迦牟尼二十七年[1],釋迦牟尼去世前稱讚他無私和仁慈,阿難在釋迦牟尼去世後第一次集會時當著各弟子的面回
閱讀更多《隋唐-揚州條約·塵相自滅》原文是什麼?這篇古文該如何理解呢?
阿難大眾,亦復如是次第酬佛,此名為結
閱讀更多【南懷瑾老師】佛法久住世間的兩個理由是什麼,佛法久住世間的兩個
人文《中阿含經》卷五十六說:有一次,“世尊將尊者阿難,往至梵志羅摩家,爾時梵志羅摩家,眾多比丘,集坐說法”,佛陀馬上招呼阿難,不要敲門,就和阿難悄然屏息,站在門外,深怕裡面發覺了
閱讀更多西遊記中如來佛祖的經書為什麼叫做經?西遊記中經書的來歷是什麼?
人文師徒幾人還沒有走出幾米遠,遠在閣樓裡面的燃燈古佛就收到了訊息,雖然這位領導不在江湖,但是,江湖上還一直流傳著他的傳說,阿難迦葉兩人玩得伎倆,自然是騙不過這位大佬,很快,被燃燈古佛派遣出來的白雄尊者就追上師徒幾人,白雄尊者飛到半空中,一爪子搶
閱讀更多南懷瑾老師:如何在人生中成為一個成功的人?《佛教道理》摘載
人文阿難尊者為眾生示現詢問,而佛首明諸法所生,惟心所現
閱讀更多佛陀十大弟子分別是誰?佛陀的十大弟子及其各自的專長是什麼樣的?
在諸大比丘僧中為上首的是佛陀的十大弟子,他們分別是摩訶迦葉、大目犍連、富樓那、須菩提、舍利弗、羅睺羅、阿難陀、優婆離、阿那律、摩訶迦旃延,都是佛的聲聞弟子
閱讀更多【講經說法】《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》第12章恩重無量苦難
人文”釋迦如來於歷劫精進修菩薩道時,捨身飼虎,更舍世間人所愛之種種欲求與享樂,發願成就一切智慧,而後廣施一切眾生無量法樂,使眾生出離生死苦海而得解脫,是願代眾生受無量苦的大行大願
閱讀更多《天辛大師》:佛法久住世間的兩個理由是什麼佛法久住世間的兩個理
人文相關係列的文章曇柯迦羅(一):高僧自天竺來,初傳戒律第一人,取經之門從此開曇柯迦羅(二):反對佛陀的僧侶,導致佛身出血,僧團第一次分裂曇柯迦羅(三):佛滅度後,阿難和迦葉爆發矛盾,七葉窟首次集結
閱讀更多羅羅什麼意思【第一百二十三段】【爾時會中新發意菩薩八千人,鹹
人文這時世尊欲重宣此義,而說偈言:我住凡位當太子時,羅睺羅是我的長子,我現在成佛了,他也出家接受佛法,做了佛法的兒子,他將在未來世中,見無量億多的佛,都將成為諸佛的長子,並一心求證無上佛道
閱讀更多【小說連載】《大別山依舊舊時光-初章》第三十二章究竟無所著三章
也可以這麼說,我們張開眼睛所看到物質世界一切東西,譬如今天下午下雨,雨下過後沒有了,雨也是一切物質東西的一種,這一切東西過後就沒有,你認為是無著(此心無著),那心的作用究竟存否
閱讀更多佛經的開頭,為什麼都是如是我聞?婆伽婆又是什麼意思?. . .
在場有五百位已經得到神通的阿羅漢們,因此,每一部佛經開頭的“如是我聞”這四個字,就是 表明是阿難聽到佛這樣講的,而不是阿難隨便說的,是真實的而不是虛妄的,阿難所誦的經文之前所說的“如是我聞”這四個字,也是為了取得在場的其他阿羅漢們的信任,也
閱讀更多《楞嚴經》九重天分前四後五
藝術佛說:行者在先前證境的基礎上,進一步離苦離樂,苦樂雙離,厭棄一切覺受,精心研究舍離之心,勤苦修習,相續不斷,圓通窮盡一切法,唯認諸法皆空,於此舍離一切道業,身心俱入斷滅,心慮如死灰,思想凝固不動,如此經過五百劫,以能滅除“苦、樂”覺受的意識
閱讀更多無量苦逼身是什麼意思見者增慧,轉載多福見者增慧,轉載多福
第九卷白話大意之一佛說,阿難
閱讀更多佛教智慧:佛陀說:佛陀有所不能,佛陀有所不能,佛教是什麼樣的?
)佛陀說:如果有比丘如此宣說:“此是法、此是律、此是導師之教義,我親從世尊面前聽、受
閱讀更多【讀經說法】白話大意第129章翻譯及釋迦牟尼著作烏國沙門彌伽釋迦
比如眼睛是能觀能見,但是眼睛只能看前面,不能看到後面,所以後面就是暗、前面是明,前方能看清楚,後面都看不到,左右旁觀東西方,總體來說,可以看到四周的三分之二,眼根發揮的功德是不全的,以三分的功德來說,有一分是沒有功德的,所以,眼根只發揮出了
閱讀更多佛教故事:佛陀為何要在佛陀的眼皮下寫下跋地羅帝?|佛教故事
人文”於是,尊者阿難就在佛陀面前,說出跋地羅帝偈的內容:“慎莫念過去,亦勿願未來
閱讀更多唐天竺沙門般剌密帝釋迦譯語菩薩戒弟子清河房融筆受明南嶽沙門憨山
議曰:阿難聞佛開示觀河之見生滅中有不生滅,則前見拳之見即此見性,信知真性本不曾失,云何世尊獨許匿王而說我等遺失真性
閱讀更多怎麼提升佛法發心力量大佛頂首楞嚴經卷一譯解唐天竺沙門般剌密帝譯
人文大佛頂首楞嚴經卷一譯解唐天竺沙門般剌密帝譯烏萇國沙門彌伽釋迦譯語菩薩戒弟子前正議大夫同中書門下平章事清河房融筆受王治平居士白話譯、注、解正文(4)經文:佛告阿難:“汝我同氣,情均天倫,當初發心,於我法中見何勝相,頓舍世間深重恩愛
閱讀更多【每日一題】圓滿菩提路下怎麼開示;如果還沒有證入果海,還是幹慧
如來和此菩薩正面相交,此菩薩妙覺已經與佛等同了,所以稱之為等覺
閱讀更多《圓滿菩提路下怎麼開示p80》,圓滿菩提路下怎麼開示p80-01-01
”【詳解】佛繼續說:“所以,阿難你應當知道,當你見到明相時,此能見之性不是你所見的明相,(不要把所見之塵當作是能見之性)
閱讀更多