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系統排列<6>丨平衡法則
所有的不當得利與傷害欺騙更加要回到平衡的系統中去,或許會在個人身心、家族關係、工作事業或是群體上找回可以讓天平再次歸於穩定的“砝碼”
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人文然而,人的念頭和行為,不斷地產生,究竟哪一個果是哪一個因的產物,連我們自己都搞不懂,他人又如何能看得明白
閱讀更多澄觀之三:法界總相觀 緣起不思議
澄觀師華嚴法界緣起為性起法界,唯證相應,非為言說《大方廣佛華嚴經》以法界緣起理實因果不思議為宗
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入佛所教導我們的法,但是我們最初掌握這個方法的時候,他有很多的跑道,八萬四千都算少,我們不是常說佛法有八萬四千種法門嗎
閱讀更多智者畏因凡夫畏果什麼意思你為什麼痛苦,因為是你追求了錯誤的東西
一個人的一生,如果遵循這幾件做事情的鐵律,就不會釀成大錯:01 一件事對別人無益,對自己有益,你千萬別做,於人無益必遭天譴
閱讀更多【李向東】我貪、我痴、我見、我慢,它一直會在我們內心裡作怪
人文修行人他不需要其他人的肯定,所以他也就不會覺得委屈,他不需要外來的讚歎,他也不會因為外在的毀謗而動心,他只會管好自己的因果
閱讀更多【李向東】春來花自青是什麼意思?春來花自青有什麼典故?
業因果報,我們這一生的遭遇都是過去業因的果報顯現,而我們這一世的業因也會在未來中顯現出相應的果報
閱讀更多佛法:佛法是如何讓你放下嗔恨心
人文大部分人有很強的嗔恨心國人之間彼此的業力糾纏尤其如此很多時候,我們的感恩,包容,愛,就被嗔恨打斷了我們想起了過去那些人對我們所做的事情,對我們說的話對我們造成的傷害除非你療愈轉化這些傷害否則它們就像一堵牆堵在了你和源頭之間對於大多數人,這是
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娛樂抱怨菩薩沒有加持自己
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人文學佛的人,要明白,佛陀創立佛教,不是要你去崇拜他,而是要你認識到生命自主
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人文生活中,我們看到有些人也犯了邪淫,但也沒什麼報應,這是他的福報大,做了不當之事,福報冥冥之中已有折損
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佛說8因果● 今生妻子,前世你埋的人● 今生兒子,前世你的債主● 今生女兒,前世你的情人● 今生富貴,前世好善佈施● 今生大惡,前世最屈之人● 今生長壽,前世慈悲之心● 今生聰明,前世好學求問● 今生端正,前世持戒修行因果10定數● 喜歡付
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人文我們在唸觀音菩薩名號的同時,要用心真誠懺悔,更要警示自己從此諸惡莫作、眾善奉行,廣修一切善法,戒掉一切惡習,這才是對佛菩薩最大的恭敬
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五、常常陷入口舌是非之爭業障重也表現在人的“口業”上,“口”是福禍之門,管不住自己的嘴,到處挑撥是非、造謠生事的人,往往也會陷入禍從口出的境遇
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人文掌握因果法則也是如此,學會正視我們自己的初心,讓自己所做任何事情都不再只是為了自己,而是為了眾生的利益,懂得你好,我好,大家好,那麼我們做任何事情都能形成良好的迴圈,我們內在的力量才會越來越強
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第一個跡象:常做噩夢夢境與現實是有關聯的,都說好人有好夢是有道理的,福報大的人很少會做噩夢,因為他們生活中知道與人方便、與人行善,所以睡覺之時總是心平氣和,淡然入睡,如果經常做噩夢,則說明您該去積累福報了
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”這些話都是告訴我們,因果是真實不虛的,我們之所以看不到當下的善有善報惡有惡報,是因為忽略了一個時間的問題
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在佛家的觀念中,人生世界,一切皆苦,純苦無樂,而眾生卻無知,反而取苦為樂
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因果關係的存在不會根據人的意志有所轉變,也不會是主觀的臆想,而是客觀的一種關係,什麼因得什麼果也是可觀的存在的,主觀能動性只會加速或延緩結果的產生,人們只能透過改變條件,擴大善果,減少惡果,人們總是會這麼想,一件事情發生後,機會想到,如果我
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既然拜佛,那麼就要信佛,信佛也就是信因果,要明白因果,深信因果,並且按照因果之理去做,如此才能得到佛菩薩真正的加持
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