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佛涅槃日丨瞻禮“世間唯一”佛頂真骨舍利,回顧盛世重光到如今
人文南京建初寺,宋稱天禧寺據《續高僧傳》記載,北宋高僧施護法師由印度迎請佛頂真骨舍利來到中國,長幹寺住持演化大師可政和尚募化建塔,供奉佛頂骨舍利,宋真宗敕賜“聖感舍利寶塔”
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解密佛教問過藍天購買專欄挽句話說,對於眾生而言,從出生的那一刻起,就註定會有死,甚至可以說,一切眾生每時每刻都會經歷生死,為什麼
閱讀更多楞嚴經·卷九|禪定中辨析事物的根源,反會感召愚痴魔見(32)
此人不能覺知已為天魔附著,自謂證得了無上涅槃,來到那貪求辨析的善男子處,敷座演說辨析之法
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③菩薩往昔累生累世,所種智慧功德廣大,所種福報資糧也廣大,所以菩薩出生在有佛法的時代地域,不僅可以聽聞修學佛法,同時可以得到佛的指導,發大願發菩提心
閱讀更多釋迦牟尼作為佛教教主,依舊擺脫不了死亡,這個矛盾如何被化解?
人文筆者援引大乘教義的解釋:“佛在阿含類的經典中不願意多說涅槃,是因為聲聞乘弟子不通般若,對於菩薩道的不可思議解脫無法理解,故而佛陀不願意多做解說
閱讀更多她造了一尊6噸重的佛像,美得驚心動魄,還引來了日本大師
藝術胡軍軍從2015年開始以涅槃佛為題材創作,在她的作品中,佛陀常常以輕盈的姿態、安寧的面容出現在色彩絢爛的中國山水場景裡,打破人們對宗教題材作品的刻板印象
閱讀更多修德和性德這兩個詞,在佛教中很重要,你知道是什麼意思嗎?
這就是你們既然已經決定發菩提心了,對於佛所修,於佛如來妙三摩提不生疲倦,就是已經到了這地步,我告訴你們,發菩提心初心的時候,應該明白兩種決定性的認知
閱讀更多南懷瑾老師:究竟涅盤是什麼意思善男子其心乃至圓悟涅槃俱是我者
因為在相對境裡,因為你在認識、你在學習,這就叫相對法存在,是生滅法,沒有相對就不生滅、當時阿難非常恐怖也就是因為這,阿難認為我一直這樣用心、這樣修行、我弄得很明白,怎麼說我這個心不是
閱讀更多由品類差別 而建立諸法《瑜伽師地論》
人文於無餘依般涅槃界
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人文”阿難非常感激佛陀的慈悲,提出最後一個問題:“佛陀,您在世時,佛陀的言教,大家易生信解,但是佛陀涅槃以後,經典的結集,如何才能使人起信呢
閱讀更多何為涅槃?何為二乘涅槃?何為大涅槃?
因為,此時有情要盡未來際地利樂有情,不會入於涅槃,但是,已斷盡所有習氣,大圓鏡智現前,一切煩惱不再, 同時具有一切佛地智慧、功德,三身四智,神通自在、生死自在、智慧自在,所以佛說於上上無漏界受生
閱讀更多請某些人慎用“扛得住涅槃之痛,才配的上重生之美”
人文“扛得住涅槃之痛,才配的上重生之美”何為涅槃
閱讀更多佛陀35歲即證入涅槃,80歲離世也稱涅槃?究竟什麼是“涅槃”?
總的來說,小乘佛教傾向於將“涅槃”視為一種完全脫離世俗世界(世間)的最高境界
閱讀更多稱為“涅槃四德”的常樂我淨是什麼意思?學佛修行人一定要懂這個
你就要依照不生,在生死中依照不生不滅的圓湛性,必能成就,這叫做依不生滅,圓湛性成
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人文01印度拘屍那羅涅槃寺佛涅槃像02山西五臺山大聖竹林寺佛涅槃像03山西五臺山望海峰臺頂佛涅槃像04山西五臺山碧山寺佛涅槃像05上海玉佛禪寺佛涅槃像06臺灣慈法禪寺佛涅槃像07臺灣靈鷲山臥佛殿佛涅槃像08臺灣南普陀寺佛涅槃像09泰國大城勝利吉
閱讀更多佛教:如何發“菩提心”?
正因為如此,世尊才在《金剛經》中一再強調“應如是住,如是降伏其心”,也就是告訴我們發“菩提心”的方法,即:一、降伏住於外境之心,實證萬物皆無“自性”的本質,讓清淨之心自然顯現
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人文3、聽聞經典中說“如來之藏無有増減,體備一切功德之法”,於是就妄以為如來藏中確有色法、心法的種種自相和差別
閱讀更多佛教“三法印”,你知道它並不是手印嗎?而是印證智慧的方式
三法印即為“諸行無常印、諸法無我印和涅槃寂靜印”,其中:諸行無常:佛教中有一緣起論,說的是世間的一切都是因緣,緣起而生,緣去而滅
閱讀更多「佛教常識100問」第20問:“法印”是什麼?
人文因此,在佛教的“四法印”之中,“諸行無常”和“諸法無我”,是對佛教基本理論“緣起性空”最根本的解讀,也道出了萬事萬物的生成都是因緣和合的產物,沒有自性,更沒有永恆的存在
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遊戲也許,愛過以後,在時光的轉角還會遇到很多值得愛的人,接受也好,拒絕也罷,我們都沒辦法再回到刻骨銘心的那個狀態了
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