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小四子記事29:祖師禪9 | 解決打坐昏沉的辦法
人文其實,在現代也很具有現實意義,現在的人生活都好過了,尤其是獨生子女多了,養尊處優,嬌生慣養,修行都得哄著來捧著來供著來,特別像我這樣的,從小就這個毛病,吃軟怕硬,在禪堂裡捱過幾頓胖揍,就老實多了,慢慢昏沉就沒了
閱讀更多要入定,先正定!要分清四禪八定與其它定的區別,如何修呢?
答:我是靜到深處時,覺知到腦海處有細微的震動頻率和聲音,然後慢慢覺知在這些內在的微細的震動頻率中,自然就會一點點地空掉自己,然後就不需要所緣了,是完全的無為了
閱讀更多教你一個方法,不讓心飛來飛去
人文可能師兄們會想一下,但想的時候已經不是那個“當下”了,我們的心已經散亂到一定程度,常常沒有辦法覺知自己是入氣還是呼氣,所以要多觀察自己的呼吸,讓自己的心慢慢地專注下來,這是一個非常好的方法,我們在行住坐臥時都可以行持
閱讀更多「心燈禪修營」修道要離開這三種病態:散亂、掉舉、昏沉。
子光明在找母光明,唸咒聽咒, 不光要念咒,而且要有意識地去聽,咒是母光明,能唸的心是子, 我來唸這個咒,就是子在呼叫,在尋呼媽媽,這叫子在憶母
閱讀更多南懷瑾老師:少欲知足是什麼意思常當繫心這個體會啊,真的一點
因為心貪婪,想多吃東西
閱讀更多西遊記中的加行道暖頂忍世怎麼解釋沈者。謂或因毀壞淨屍羅等隨
人文古人不是有一首詩嗎,我經常講,你們有些新同學可能沒有聽到過,《千家詩》上有,什麼人做的一首古詩,“終日昏昏醉夢間,忽聞春盡強登山”,一天到黑自己昏頭昏腦,酒喝醉了一樣,忽然聽到春天完了,就想郊遊去,爬山
閱讀更多在諸多的唸佛方法中,如何選擇適合自己的唸佛方法,精進修行?
剛剛開始練習時,一定是靜時,或者睡前臥床,靜坐,晨時剛醒而未動之時,心神寧靜,呼吸平穩,便隨著呼吸唸佛,或每呼吸一次念一句,或每呼吸兩次念一句,或呼時一句,吸時一句,隨自己的喜好.比如,呼的時候念"阿彌",吸的時候念"陀佛",還可以呼的時候
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人文唸經打妄想、昏沉,如何對治
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人文比方說你修一下“阿”字月輪觀,對治昏沉是比較有效的,光明想是對治昏眠有效的辦法
閱讀更多『南懷瑾』由證住此斷除五法,靜慮對障中略有五蓋!
9、第四種,掉舉惡作蓋,不是惡作蓋哦,這個字是叫惡作,在臺灣講國語啊,是第二聲,是不是啊,惡,這是出哪裡啊,你講的,你們上去寫下來,大陸現在是怎麼樣,用第幾聲啊,惡,可惡的惡,這個“惡”字讀ㄨ\,你們怎麼拼音,一樣的,兩邊一樣的,我以為兩樣
閱讀更多南懷瑾先生:什麼是禪定的五種障礙,2020年7月13日佛學研究網. . .
2020年7月13日 佛學研究網一、禪定的五種過患修禪定的時候,有一些障礙會影響我們的修行,歸納起來,大致為五種:(一)懈怠
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