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佛教之中,何謂“禪”?真懂的話,就是覺悟了
佛像正是因為六祖深刻的領悟達摩祖師禪法的精髓,以“不立文字,直指人心”的手眼對於達摩禪法的繼承與創造性的發揮,直接將歷代學佛之人執著於經書文字之中解脫出來,因此,“禪”對於中國文化的貢獻,不只是創造一門學問那麼簡單,它還直接粉碎了中國曆代以
閱讀更多淵回禪修:如何到達欲界定?學佛修道,修止觀禪定,多數卡在這
證得欲界定經歷過粗住,細住,我們心念不亂,繼續安靜,有法持身的狀態就會出現
閱讀更多佛家的“禪定”可以很難,其實卻並不神秘
用生滅心,把“禪定”理解為有所企圖、有所希望的神秘修為,那一定不是佛家的“禪定”
閱讀更多佛教:修行人的六個要求,能做到一個,就很不錯!
一個人,想要快速修行證果,就必須要做到精進波羅蜜
閱讀更多鎧甲勇士:既然禪定印能夠禁錮時空,為何鎧甲勇士不趁機出手呢
人文禪定印雖然能夠禁錮時空,但並非萬能,鎧甲勇士的力量來源於世界五元素,實力本就強大, 再加上召喚者心高氣傲,每個人心中都有自己的底線,若是真的施展禪定印將異能獸禁錮,而後趁機出手,完全有失風度
閱讀更多禪宗:真正的“唸佛”是念“如來藏”!
進入深禪定中來尋覓如來藏,是不容易覓得的,那時的意識心比較微弱而不靈敏,很難發現哪個是真心如來藏,況且這時身行口行也沒有了,只有微弱的意行,意識心不容易在意行上面找到真心,很難找到
閱讀更多教你一個方法,不讓心飛來飛去
人文可能師兄們會想一下,但想的時候已經不是那個“當下”了,我們的心已經散亂到一定程度,常常沒有辦法覺知自己是入氣還是呼氣,所以要多觀察自己的呼吸,讓自己的心慢慢地專注下來,這是一個非常好的方法,我們在行住坐臥時都可以行持
閱讀更多你聽過禪定,可你知道禪定真實義嗎
總之,弄虛作假,瞎折騰的人很多,大部分頂多是“秒定”或“閃電定”,今天理一心和大家分享什麼是“禪定”
閱讀更多當代篆刻藝術丨蕭漢:菩薩六度
人文”菩薩發心修習的道行,在於佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若(智慧)的六度
閱讀更多慧超法師:大乘法門者如何快速地來修習禪定波羅蜜多
人文此時,我們就可以有能力做到活在當下,雖然身在世俗的五欲境界中,而我們還能夠修行禪那,並且保持我們自己心的清淨,不受世欲的汙染,其實,這種正念無亂就是完全仰仗我們修習禪定而得到有般若的力量,誠如《永嘉大師證道歌》裡有一句話說,“在欲行禪知見力
閱讀更多佛經開啟就是讀不了,有什麼好辦法嗎?
我們從過去無量生來到今生,藏在我們倉庫心裡面的種子,這種子中就有冤親債主的種子,當我們把佛經讀進去了,第七個心安定了,第六個心有智慧了,這樣子就沒有繼續染汙了,慢慢經過一段時間後,自然而然,我們堅持這樣去做就叫誠心,將佛經讀進去,就是在行懺
閱讀更多菩薩修行六度法都有哪些內容?
人文是通達真理的最高智慧,它圓融無礙,而又靈明自如,非一般文字語言所能說得透徹,僅能在譬喻中領會其精神,如雲:“般若如大火聚,觸之皆燒,猶如鋒利無比的寶劍,無所不斬,般若了知一切法而不染一切法,好比明鏡遠近皆能照見而不執著等等,在六度中它是眼睛
閱讀更多佛教常用名稱(六度)
人文即佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若智慧,可以自度度他、福慧雙修、三學具足
閱讀更多打坐用心時的一條最基本原則,掌握好立刻恰如其分
人文比如有好多人喜歡到處告訴別人,他打坐的時候只感到空無一片,都感覺不到自己的身體了,以為境界很高
閱讀更多“禪定”兩字的真正含義
佛說這是善業,諸佛如來都“隨喜”,諸佛如來都“悅可”,歡喜、許可你,你做得對
閱讀更多佛菩薩的坐姿、手勢,都有講究!
人文半跏思惟坐不見於印度,而流行於中國南北朝時期,其意義是佛為菩薩時思惟眾生疾苦的造像
閱讀更多佛教 什麼是禪定?你真的進入過禪定的境界嗎?禪病呢?怎麼治?
我們教授或是學修打坐禪定,初時令其“看心觀靜,不動不起”其實是沒有錯的
閱讀更多淨空法師:佛在果地上有十力、四種無畏、十八不共法,有兩個作用!
人文他在一心當中得一切智,一心中壞一切業障,一心當中得一切佛法,佛的漏盡智力能夠遍到眾生的心裡去,能夠知道眾生的心裡有多少煩惱,有多少結使,有多少纏縛,這個唯有佛才知道
閱讀更多佛教中的邪淫是怎麼看出來的?佛教中的邪淫是怎麼一步步發展起來的
人文所以修禪定作為修行的話,如果不斷淫,根據這部經裡說的會落入魔道
閱讀更多【南懷瑾老師】見思惑都有多少佛教沙門四果前三果:須陀洹果、斯陀
四禪八定是佛教與外道之共法阿那含果如果修行者破除八十一思惑後,就證得沙門四果中的第三果——阿那含果
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