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一輪日月蒼茫永珍新,乾轉坤旋冬夏任浮沉
神州萬古一輪月,千秋幾度春,史冊流芳浩氣貫乾坤
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”連江縣“散亂汙”整治辦工作人員表示,由於存在無養殖許可證、未經環保審批等相關手續和汙染隱患等問題,他們當日就要求該養鰻場限期搬遷,並明確告知業主予以取締關閉
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一、出家人是“人天師表”佛有十種稱號,佛即“自覺、覺他、覺行圓滿”之意
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人文答:參考《瑜伽師地論》:“掉舉者,謂因親屬尋思、國土尋思、不死尋思,或隨憶念昔所經歷戲笑歡娛所行之事,心生諠動、騰躍之性
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但我總覺得一心二用,所念佛號無法攝心,不夠投入,我又想多念些佛號,但是忙時念起佛號來總覺得有隔閡,請問法師在忙的時候如何散唸佛號呢
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運動不得機,不得勢,必是手動而腰腿不動,腰腿不動,手愈有力,而身愈散亂,故有不得力處,必留心動腰腿也
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佛號使濁染的心變得清淨,使愚痴的心變成智慧,使我們妄想顛倒的邪知邪見變成佛知佛見,使我們汩沒在世俗的心具有一種超越的意向,使我們對五欲六塵貪染的心產生深刻的厭離,使妄想紛飛的心能夠攝到一念
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子光明在找母光明,唸咒聽咒, 不光要念咒,而且要有意識地去聽,咒是母光明,能唸的心是子, 我來唸這個咒,就是子在呼叫,在尋呼媽媽,這叫子在憶母
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人文唸經打妄想、昏沉,如何對治
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人文或者心清淨,觀照得比較清明的狀態,出離心可能會比較好一些,強一點,因為出離心它實際上是般若智慧的一種表現形態
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人文以例項言之,若聞非善知識不如法說法,法說非法、非法說法,以種種邪方便言詞,攪亂正法,令聽眾於三寶處起疑、乃至不信,如前所說,令人疑佛是一切智人、疑佛果功德(三身、四智、自他身土)、疑真如、疑大乘是佛說等等
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