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“智慧第一”的舍利弗尊者是如何出家的?來聽聽他的故事……
有一天,看到有一位叫馬勝的比丘,馬勝比丘在佛弟子當中,五百阿羅漢當中,威儀第一、持戒威儀,那就可以說是一點毛病過失也沒有的,他正在人間託缽乞食,被舍利弗尊者(那時候舍利弗還沒出家)看到了,印度對這個修行人敬重的
閱讀更多修行離不開的關鍵要素《三殊勝》
我們現在只能做相似的無毒迴向,這種迴向不是指以中觀的邏輯來抉擇一切法是空性,而是按照《三十五佛懺悔文》裡所講的方法,真心誠意地進行觀想:所有十方三世的佛菩薩如何迴向其善根,我也如是迴向我的善根
閱讀更多罪惡莫過嗔,難行莫勝忍; 故應以眾理,努力修安忍。
人文比如修行人為貪心所轉,毀壞戒律而造下惡業,壓制了善根的增長,可是以前已經積累的福善會不會毀掉呢
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但是你小心,你如果到印度去,給印度人介紹說這個人做事情很認真、很負責,他馬上提防你——這個人貪心一定很重
閱讀更多何謂善男子善女人,看看“佛法真諦”如何談的
故知,《阿彌陀經》所云善男子善女人,通指唸佛之人,意兼聖凡,乃至造罪惡人,如《觀經》下三品者是
閱讀更多心經無智亦無得:文化不轉是所知障,真正的智慧是無知
所以說這一個信,要修多少世,要有累生累世積累的善根福德因緣,才能像那個老婆婆一樣,馬上具足信願行啊
閱讀更多往生極樂世界的行者,還需要聞思修嗎?
遊戲在你念佛就是修行,一邊念一邊想阿彌陀佛就是思,聞思修是三個,不把他分開
閱讀更多最新全圖解三十五佛懺悔文 具足四力懺悔 具威力又很重要的淨罪法
人文༅༅།།ན་མོ།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལྟུང་བ་བཤགས་པ།བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ།།【三十五佛懺悔文】【 一、 所 依 力 】བླ་མ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།།喇 嘛 拉 嘉 森 秋
閱讀更多〖綺語大師〗:佛所供養千萬佛所,鍥而不捨補出的善根_ _ 修法大師
人文這個下面說,「故知能聞此最極圓頓、究竟方便之淨土法門,聞而能歡喜信受者,已於無量佛所修福修慧,種諸善根」
閱讀更多《佛說長生》蘊之與界是什麼意思六祖真身舍利佛法是不二之法品慧能
人文印宗法師於是將惠能請到上席就座,向他提問求證佛法深奧的大意,惠能所說的都簡單明白,句句如理,不拘泥於字,印宗說:“行者一定不是尋常的人,我早就聽說得傳黃梅弘忍大師衣缽教法的人來了南方,是不是就是你呢
閱讀更多【南懷瑾老師】佛教的具足是什麼意思,佛教的具足的意思有哪些呢?
8淘寶月銷57購買有善根之人,在生活中沒有患得患失之心,對得失看很輕,而且善根之人,樂忠於行善佈施,自然也會隨緣種下善因,當因緣成就,善果就會現前
閱讀更多【耕雲解惑】善根和福德是什麼意思,如何用佛法真理來化解善根呢?
佛法真理就像一部效能非常優越的車,這部車子的效能絕對是頂極,但是你不會開或者看不懂說明書,或者是沒有油,這就叫三種因緣(善根、福德和因緣)不具足,你的車就開不動
閱讀更多【鳳儀思想】發大清淨願是什麼意思龍樹菩薩給樂行王寫的信紀實
人文如果做迴向,功德和善根會不停地增長,無窮無盡,直至獲得菩提果
閱讀更多〖八卦論道〗善根和福德是什麼意思八卦論中的善根和福德由來
”如果這時你能修安忍,才是真正的學佛、修行,立即就能積累無量無邊的善根和福德
閱讀更多【講經說法】發心殊勝是什麼意思時長者子見佛相好,千福莊嚴
這句話就是在證明,其實你的心沒有定,只要時間一長就會畏懼,人生就是這樣,需要我們學會看破,放下,這樣什麼事情都不會阻礙到你
閱讀更多虛雲老和尚:人有二十難,貧窮佈施難,豪貴學道難,棄命必死難
人文貧窮佈施難,豪貴學道難,棄命必死難,得睹佛經難,生值佛世難,忍色離欲難,見好不求難,被辱不嗔難,有勢不臨難,觸事無心難,廣學博究難,除滅我慢難,不輕未學難,心行平等難,不說是非難,會善知識難,見性學道難,隨化度人難,睹境不動難,善解方便難
閱讀更多【南懷瑾老師】《德道經》第十二章故惑之一五戒十善生天
所以,人道的人身只是戒德的化現,別的不說,你看邪淫妄語,又煙又酒的人,是不是四五十歲之後迅速變醜
閱讀更多[法師開示] 如何發心才能和佛相應供養的動機非常重要,你知道嗎?
在藏文大藏經中,佛說其中的原因是:聲聞是自私自利的心,不如老母發心廣大,所以熄滅不了這盞油燈
閱讀更多【法尚應舍何況非法第八段《第六品》# 正信稀有分# 【法尚講經說法
佛說:持戒修善的這些人,已於無量千萬佛所種諸善根,這些人聽聞到如來所說“若見諸相非相,即見如來”等章句時,只要能生一念淨信,如來立即就知道並見到了這些人,這些眾生將得到無量無邊多的福德
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