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019·金剛經講義·卷一·正判
人文因為悲、智雙具,便是阿耨多羅三藐三菩提心,這個心就是同體大悲的心,所以要廣修佈施等六度,以滅度所有眾生,同證如來智慧覺性而不著空
閱讀更多十句佛語經典語錄,每一句都是人生的真諦(深度好文)
佛說,我們說過的話,做過的事,走過的路,遇過的人,每一個現在,都是我們以後的回憶
閱讀更多人生一場漫長的旅程,不要忘了欣賞沿途的風景
等一朵花開,等一個人歸來,靜待緣分,願你在五月遇見一個最可愛的人
閱讀更多無常的含義,諸行無常!
人文所以不但有情世間的眾生有生、老、病、死的現象,器世間的山河大地有成、住、壞、空的演變,人的心念有生、住、異、滅的變化,自然界的時序更是春、夏、秋、冬,或冷、暖、寒、暑的更替不已
閱讀更多佛教:十回向菩薩,謂起大悲之心,救度眾生,迴轉十行之善
一救諸眾生離眾生相迴向、二不壞迴向、三等一切諸佛迴向、四至一切處迴向、五無盡功德藏迴向、六入一切平等善根迴向、七等隨順一切眾生迴向、八真如相迴向、九無縛無著解脫迴向、十入法界無量回向
閱讀更多佛教:判斷人生本質為“苦”,有三條理由!
無常變易,不能常保,與人內心深處希求永恆安樂的本性相違逆,所以人生一切諸受,包括樂受,從本質上來講都是苦的
閱讀更多佛說:苦、空、無常、無我,在自己的身心就能體驗得到,不妨一試
活著每個人都要承受生老病死的苦楚,也許年輕時,身體健康,你不會覺得這個身體有多苦,但是當你老了,耳聾眼花,看不清,聽不見,走不動,你就會知道這個身體是人生的累贅,帶給你無盡的痛苦
閱讀更多什麼是“菩薩道”:可以用發菩提心一句概括,也可以展開解釋
發菩提心是行菩薩道
閱讀更多百字論-大人平等相 心無有染著 亦無有不染 都無有止住
人文如是則一切法無
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娛樂此佛滅度後,有一位長者名為日月集,在各個部落中游走,教化眾生,讚歎寶蓋照空如來的名號:‘寶蓋照空佛,無上人天師,久離生死,是一切佛弟子的老師,無染清淨應真慧
閱讀更多【每天學點佛】一切有為法非諦實有,無有自性
人文同理,五蘊等等的有為法被無明黑暗籠罩,顯現為諦實有,一旦明白了一切法自性體空,獲得了證空性的陽光的時候,一切無明執著的星星就不見了,會看不見任何勝義有,所以說猶如星星
閱讀更多般若波羅蜜,是三世十方佛法藏,以三法印印
人文無知波羅蜜亦如是,一切法鈍,故無所知
閱讀更多佛說:心有一切皆有,心空一切皆空
做人糊里糊塗就叫“無明”
閱讀更多什麼是菩薩?菩薩的階位劃分!
十往位:謂菩薩約位進修,以妙覺為本,此覺由位而入,入則能住,故自發心住,至灌頂住,通為十種一、發心住 、二、治地住 、三、修行住 、四、生貴住 、五、方便具足住 、六、正心住 、七、不退住 、八、童真住 、九、法王子住 、十、灌頂住
閱讀更多佛教:修行不離心性善,萬法不離心圓滿
人文行大孝、明大道、培大德則必須和睦才能能擁有平安,財富與成功,而彼此建立德行的事
閱讀更多《金鋼經》:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀
說到這裡,我們不妨腦洞一下:佛家的有些觀念也不應該是死板一塊,在萬事萬物不離成住壞空“規律”裡,不應只有事物單一的成住壞空,不應只是一個由生到滅的簡單過程,而應該是不離因緣的持續作用過程,過分偏執於事物止於何處,似乎也沒太多意義,如果因難以
閱讀更多因緣:一個人開始“走運”,有這三個表現,有其一,也要隨喜你!
世間人貪圖享受,享受一定會增長貪嗔痴慢
閱讀更多業力與因果是什麼關係?
一切生靈在受到自己過去形成的業中,現在現形的部分的基礎上,會在現在的別業情況和共業情況中做下新的業,會如何做取決於我們當前的心智,這些新的業則會形成自己在未來將會遇到的情況,這一行為過程就是業力,這一現象就是因果規律
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99歲老人告訴我,人生中,需要我們悟透一切皆是名相
閱讀更多如來出世若不出世,法性安住,法住法界《瑜伽師地論》
人文謂即如是現見所得相
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