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白瑪格桑法王:佛陀心相續中,擁有的勝義覺悟智慧,難以舉例表達
生在善趣似乎有一些安樂,但實際上早已被貪、嗔、痴痛苦的繩索所束縛,正如在糞坑裡不會有香味一樣,就算將三界內的所有財富歸於一人,也無法感到絲毫的身心安樂,相反,永不知足的貪慾之苦會無休止地折磨此人
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旅遊炎炎夏日,冒著近40度的高溫,唸佛堂大殿前用萬盞蓮花燈擺成的大型佛字、法輪、萬字符、蓮花···以準備就緒吉日吉時,傳燈祈福法會殊勝開始···開封法師主法 拈香,整個唸佛堂內充滿了吉祥與如意念佛堂入住的老人全員參加,身穿海青,雙掌合十,心生敬
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三、用觀想的方法念佛,在自己的腦海中顯現出阿彌陀佛的光輝形象,就是念佛了,這就像我們想念自己的母親,或者母親病了,我們不在身邊,但總牽掛著,心心念念都掛牽著,就是不念而念,這種方法最為殊勝,當你命終之時已經不會有力氣唸佛,但是能夠把阿彌陀佛
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在勝義菩提心當中,當然為利眾生願成佛的世俗性的體相,是圓滿具足的,超勝的方式安立就是說,超勝的方式在菩薩相續當中圓滿具備,但是還有一個最不共的地方,勝義菩提心,主要是無分別智慧,超離一切邊戲的無分別智慧,在內心當中已經生起的時候,方面稱之為
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如果,自身的四大與寺院道場的氣場相應,就會心生歡喜,身心清安,感到非常的自在殊勝
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要不能守住三法印,離開佛教本質了,最多是世間善法,這是個很大的差別
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“初學佛,聽聞朋友說晚上不能誦經,這樣會不吉祥,因此下班之後,就不在誦經、唸佛了
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當開啟了特別的淨土勝解,之後就會源源不斷地出現修淨土的動力,這叫做“欲”,由於開發了大心力,往淨土去的心的能量非常強,自然會發起淨土修作上的精進,勇悍地閉關專修,日常一直攝持心往那邊走,這樣就出現了大義人生
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我們現在只能做相似的無毒迴向,這種迴向不是指以中觀的邏輯來抉擇一切法是空性,而是按照《三十五佛懺悔文》裡所講的方法,真心誠意地進行觀想:所有十方三世的佛菩薩如何迴向其善根,我也如是迴向我的善根
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人文在這麼多世界,你都在其中做尊主,能夠做主,自己要有相當大的決斷力,自主性不是頑固,是智慧,你有沒有辦法真正瞭解眾生心,不是用自己想的“應該怎樣”
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人文照佛教的教義,一切現象沒有不是剎那生滅的
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如果想要做殊勝的功德,那就去放生、助生、佈施、助印,在殊勝難得的機緣下,獲得佛菩薩加持,數倍功德的增長
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人文多看此圖的人,眼睛就會越來越明亮,記憶力也會提升,慧眼也會被開發出來
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現將佛的三十二相列舉如下
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(想了解更多妙善師實證實修方法,找公眾往生心法進群指導)佛陀告訴舍利弗“當發願往生極樂世界”,就是與諸佛菩薩俱會一處
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只有我們今天真正知道了佛、法、僧三寶的究竟義諦,我們才算是真正具足淨信的依止
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結合三位大師翻譯的意思,就是佛以最殊勝的方法令眾生,今生來世離苦得樂,這就是佛陀以最勝護念而護念諸菩薩,以最勝攝受而攝受諸菩薩,以最勝利益而利益諸菩薩
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