佛教:“南無阿彌陀佛”什麼意思?怎麼唸誦最為殊勝

什麼叫殊勝

佛教中，淨土法門，最為殊勝，普被三根，無論你是聰明還是愚痴，只要一句“南無阿彌陀佛”，念得“一心不亂”，臨命終時就能往生西方極樂世界，成就佛國淨土。

淨土法門，是佛祖住世之時，觀機施教，唯此持名唸佛之法，最易得度，故不問自說。別的經典都是有人啟請，才開示宣說，

唯有《佛說阿彌陀經》，不假他人發起，即自告舍利佛：“從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。”

經雲：

唸佛一聲，能滅八十億劫生死重罪。何以念一聲佛號，就能滅多劫重罪？因為發心唸佛，即是大智慧現前。譬如一盞明燈，能夠照亮千年暗室，唸佛滅罪，亦復如此。

唸佛法門，之所以殊勝，是因為有阿彌陀佛的慈悲願力加持，自力與佛力相接應，命終往生，徑登不退，任運進修，直至成佛。

南無阿彌陀佛的釋義

“

南無阿彌陀佛”是梵語的音譯，“南無”讀"那摩”，而不是讀“南無”

。

“南無”是禮拜，至誠恭敬的意思，表示誠心皈依阿彌陀佛的教誨，把自己的身心都交給佛，無論做人做事，還是一言一行都按照佛的教導去執行。

“阿”是“無”的意思，“彌陀”是“量”的意思，佛就是“覺悟”的意思，“阿彌陀佛”就是“無量覺”的意思

，無量覺就是無所不能，無所不知，無所不覺，這就是佛智慧的不可思議處；上通天文，下通地理，古往今來，能夠知一切事，徹萬法源。

此外，阿彌陀佛，還有無量壽，無量光，無量智，無量福等等。所有人世間的智慧，福報和壽命等等世人都希求的東西，阿彌陀佛都集於一身，只要你能成佛，也會有此福報。

極樂世界是阿彌陀佛，用自己的願力和智慧所建立的西方佛國道場，能夠往生極樂世界，就會在阿彌陀佛的教化下成佛，一句“南無阿彌陀佛”多麼簡單便利，卻有不可思議的力量。

阿彌陀佛的成佛因緣。

《佛說阿彌陀經要釋》中記載：

在久遠劫前，

世自在王佛

住世之時，有一天，世自在王佛正在講經說法，突然來了一位衣著華麗，氣宇不凡的國王。

他聽聞佛法以後，深受觸動，得未曾聞，當下決定剃髮出家，發願普度眾生。世自在王佛看到這樣的學生，不禁心生歡喜：孺子可教也，賜他名號為

“法藏比丘”。

法藏比丘出家之後，雖然身在佛門，但依然心懷眾生。當他看到廣大民眾飽受生老病死的的痛苦，難有解脫。他就在思考，如何讓這些苦難眾生，怎樣快速得到殊勝的利益和身心的安樂呢？

於是為了救度一切苦難眾生，法藏比丘發了

四十八個大願，

要用自己的神通智慧為所有大眾建造一個安樂易養的道場，也就是所謂的“

西方極樂世界”

。

阿彌陀佛的前身，就是這位法藏比丘，他成佛前的身世是妙喜國的國王，名叫“世饒王”。和佛陀一樣，在他當國王時非常喜歡聽佛講經說法，有著超乎常人的稟賦和悟性。他和釋迦侔尼佛一樣，最終放棄了王位，出家為僧，潛心修道，最終成佛。

阿彌陀佛的用他的四十八願和無窮無盡的智慧，為廣大眾生建立了西方極樂世界的心靈淨土：只要清淨無妄想的連念十遍“阿彌陀佛”的名號，就能往生極樂世界。只要能夠長期堅持執持佛號，念念清淨，一心不亂，就能得到佛菩薩的加持，消災滅難，臨命終時，阿彌陀佛就會接應你到他的西方極樂世界。

一句“阿彌陀佛”能夠滅無量罪，獲無量福，所以唸佛法門最為殊勝。

怎樣唸佛最殊勝？

阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩，陀字八萬諸聖教，三字之中皆具足。

佛家觀念認為：雖然我們念十方三世諸佛菩薩的名號、念他們的經咒都有利益，但是，只要我們念一句“南無阿彌陀佛”，就把所有的佛、菩薩的經、咒，聖號都包含在裡面了。

所有諸佛菩薩給予我們的利益，我們透過念“南無阿彌陀佛”，都能得到。“八萬四千法門，六字全收”，那麼怎樣唸佛最殊勝呢？

一、我們到寺廟拜佛，可以聽到“南無阿彌陀佛”一句接一句，句句相連，念念不停，這種方法，出聲地念，有時候會感覺到累，最好是默唸。

二、慢慢地念，看住自己的心念，念出“南”字做一個暫停，等到有妄念時念“無”，妄念沒有了，再做一個暫停，如果沒有妄念就保持這個狀態，等到再有妄念時，念“彌”字，以此類推，這中間的關鍵是不要有妄念，妄念來了，用“南無阿彌陀佛”代替。

三、用觀想的方法念佛，在自己的腦海中顯現出阿彌陀佛的光輝形象，就是念佛了，這就像我們想念自己的母親，或者母親病了，我們不在身邊，但總牽掛著，心心念念都掛牽著，就是不念而念，這種方法最為殊勝，當你命終之時已經不會有力氣唸佛，但是能夠把阿彌陀佛當成我們的母親那樣想著念著，眼前有阿彌陀佛的形象，就會得到阿彌陀佛的感應，接引我們到西方極樂世界。

唸佛的關鍵是要達到“一心不亂”，“念念清淨”，能夠在一念之間唸到忘我的境地，就是“自性彌陀”，就是心靈的淨土。