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如來的髮型竟這麼有來頭,不過如來頭上的並不是頭髮,而是一種肉
但是釋迦牟尼成佛後,光頭上又長出了肉髻,也就是看起來像頭髮,實際上卻是肌肉的東西,如你所知,這就是三十二相之一,叫做“頂髻相”
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已經學得武藝,一定要在對抗中檢驗,實在不能把勝看作為出眾,把敗看作為羞愧,應當思考為什麼能取勝
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以《大智度論》卷四所載,即:一,足下安平立相二,足下二輪相三,長指相四,足跟廣平相五,手足指縵網相六,手足柔軟相七,足趺高滿相八,腨如鹿王相九,垂手過膝相十,陰藏相十一,身廣長等相十二,毛上向相十三,一孔一毛生相十四,金色相十五,大光相十六
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在三十二相中,腳是什麼狀態呢
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人文這些說法論疏當中都有記載,包括《大智度論》包括《瑜伽四諦論》都有這樣的說法,但是我們現在因為聽到的都是講故事甚至總是從外而不能入內,所以總覺得我們知道的外相就是佛的相,不能知道真正的色身和相好光明的殊勝有因和業產生的不同變化
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我們來總結一下,世間的一切諸法,大到世界小到微塵,包括佛所說的法以及佛的三十二相,凡是有為法,都是因緣和合而生的假相,相有性空的,沒有自性
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現將佛的三十二相列舉如下
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