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老招牌,新風潮,過氣的霓虹字如今已成為一種設計符號
藝術北魏楷書在香港是最常用於製作霓虹招牌的字型
閱讀更多文是什麼傳說漢字起源於倉頡造字?文是怎麼演變成漢字的?
娛樂從殷商至清末,漢字的演變經歷了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書、宋體等階段
閱讀更多他是中書協理事,其書法被網友稱為“蚯蚓體”
藝術這麼說也許不完全正確,韓亨林的草書作品中仍包含了書法中的古意,尤其是他的章草書法,結體自然,古樸沉著,意境中似乎有儒雅、雍容之態,這也許正是韓亨林先生的人品和修養所在
閱讀更多百歲人瑞孫其峰,隸書生辣酣暢,是最有資格講“傳統”的書法家
本世紀以來,孫其峰晚於這些書家,但他卻以孫其峰先生沒有偏狹地理解漢隸傳統的內涵,而是上向古籍書中借篆書的圓勁筆意,下向碑版如《爨寶子》等楷書中取方整峻拔的體勢,同時參在孫其峰先生隸書的創作中,有兩點不可放過
閱讀更多隸書書法20字作品欣賞,這才是真正的書法!你絕對沒見過,太美了!
藝術如一字中既有長橫又有長捺,一般是長捺用蠶頭雁尾,長橫不用,如“大”的寫法就是
閱讀更多【書法】佐隸書怎麼寫?《秦隸書》中的佐字,你知道是什麼嗎?
藝術《曹全碑》全稱為《漢邰陽令曹全碑》,亦稱《曹景完碑》,刻於東漢靈帝中平二年(185),內容為記述曹全(字景完)的功業
閱讀更多蔡邕:人們喜歡草書和篆書,為何卻不喜歡隸書呢?
藝術這句話的意思是說:隸書的大字一字一尋見方,小字細如毫髮,字型的大小要根據書寫情況來決定,沒有一陳不變的大小
閱讀更多篆字很難認?只要掌握了這個方法,什麼篆字都阻擋不了你的識認
藝術一:三點水二:兩點水三:人字旁四:雙人旁五:言字旁六:立刀旁七:走之旁八:豎心旁九:絞絲旁十:石字旁十一:主十二:半 是 句 史半 是 句 史十三:鬥 羽 盾 百鬥 羽 盾 百十四:巫 豐 舜 花 巫 豐 舜 花十五:弟 六 生 出 弟 六
閱讀更多喜歡篆隸書的朋友有福了,這裡有一份篆隸書對照表供你參考
而隸書由篆書發展而來的,體態上呈現扁寬形狀,上下收緊,而左右舒展,書寫時橫比較長而豎又比較短,講究“蠶頭燕尾”,隸書在點畫上有折無轉,通常情況下是方圓並用,並帶有波挑,運筆由緩慢變為短速,從而凸顯生動活潑之氣象
閱讀更多隸書筆法去哪兒找?就到漢簡裡邊找
藝術所以學習隸書時,我們應該是漢碑與漢簡相結合
閱讀更多他是一位開宗立派的書法家,以顏體作隸書,拙樸圓渾,整齊劃一
藝術提到書法創新,想必很多人都能夠聯想到這樣一位書法大家,他是清朝碑學的代表人物,同時也是一位開宗立派的書法家,他最大的貢獻就是在於隸書的變革中,寫出了一種清新之氣,在他的隸書中,以顏體楷書為主要嫁接物件,同時也融入了碑學的特點,所書寫出來的隸
閱讀更多篆刻入門:秦印中的隸意
藝術當然,我們過去臨習的漢印,其中也有大量的隸書入印印例,但那是漢隸發展成熟並風格化的隸書,甚至在某種程度上已經成為“隸書印”了,這裡入秦印的“古隸”,它更符合“樸拙”的現代人審美,因此在創作上有更廣闊的發展空間,要學習秦印隸化的創作,可以從理
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藝術唐代張懷瓘《書斷》稱:“伯英(張芝)章草,學崔(璦)、杜(度)之法,因而變之以成今草,轉精其妙,字之體勢一筆而成
閱讀更多從甲骨文到簡體字,方塊字也是大有來頭
藝術同時,文字的記載使人的理性有了很大程度的提高,自然不會輕易相信神鬼精怪這些虛無之物,“鬼夜哭”也就不奇怪了,這一說法充分肯定了倉頡在社會文明發展過程中的巨大作用,但神話中難免有誇大的成分,理論上認為漢字的出現絕非一人一族之功,而是先民智慧長
閱讀更多他用隸書寫的《百家姓》,你喜歡嗎?
藝術劉炳森書百家姓百家姓全文趙錢孫李 周吳鄭王 馮陳諸衛蔣沈韓楊 朱秦尤許 何呂施張孔曹嚴華 金魏陶姜 戚謝鄒喻柏水竇章 雲蘇潘葛 奚範彭郎魯韋昌馬 苗鳳花方 俞任袁柳酆鮑史唐 費廉岑薛 雷賀倪湯滕殷羅畢 郝鄔安常 樂於時傅皮卡齊康 伍餘元卜
閱讀更多西晉索靖:放大《月儀帖》賞析並譯
藝術索靖123:索靖(239-303),晉代書家,字幼安,張芝之姊孫,敦煌(今屬甘肅)人,官曆尚書郎、酒泉太守等
閱讀更多藏在墓誌銘裡的歷史,魏碑書法欣賞,北魏《元羽墓誌銘》,漂亮!
土地是萬物之始,“元”在漢語中有開始之意,故北魏皇族都改姓“元”,籍貫也改為河南,元羽墓誌中即按此刻寫
閱讀更多什麼造就了漢字之美?在歷史的長河中閃耀,是書法
早期書體即指字型,如甲骨、大篆、小篆、隸書、草書、楷書等
閱讀更多10位學「乙瑛」的書家我作了對比,找到隸書寫俗的原因……
藝術以上四人隸書格調皆不俗,既能以各自的風格來演繹,又不失原刻內在韻味,但要明白一點,漢隸和清隸最大的不同在於,漢隸屬於生髮期,尤其是早期漢隸沒有習氣,是取法的重點,東漢後期逐漸規範化、程式化
閱讀更多隸書及筆畫和結構變化
藝術四十、同字異形在一個內容中,出現兩個以上相同字時,應避免寫的雷同,要從結構、筆畫上給於變化,使通篇文字豐富多采
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