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漢代碑刻書法風格,對清代書法家的影響
旅遊他們對漢碑的搜訪和取法,從鄭簠到鄧石如再到伊秉綬,無不體現漢代碑刻對清代書家的影響
閱讀更多古樸雅緻的鄭簠隸書,真是耐看!
人文鄭簠是清初最重要的參與訪碑活動並肆力學習漢碑的書法家,他的隸書獲得其時知名文士的集體追捧
閱讀更多知道漢隸、唐隸、清隸的不同,可分辨隸書的雅和俗
藝術”(見《中國書學論著提要》——陳滯冬 第341頁)唐隸不是取法漢碑,而是用楷法作隸書,唐代擅隸的代表書家多不通《說文》,不能取法篆書以豐富隸書之趣
閱讀更多唐隸與清隸,原來區別這麼大!
”(見《中國書學論著提要》——陳滯冬 第341頁)唐隸不是取法漢碑,而是用楷法作隸書,唐代擅隸的代表書家多不通《說文》,不能取法篆書以豐富隸書之趣
閱讀更多隸書筆法去哪兒找?就到漢簡裡邊找
藝術所以學習隸書時,我們應該是漢碑與漢簡相結合
閱讀更多【書樓】西狹頌在哪裡清·楊峴《隸書臨西狹頌》吳昌碩的書法. . .
藝術清·楊峴《隸書臨西狹頌》楊峴《隸書臨西狹頌》吳昌碩的書法老師 · 楊峴在吳昌碩的忘年交諸宗元寫的《缶廬先生小傳》中記載著這樣的話:吳昌碩曾稱自己的老師也就是“(楊)峴和任伯年兩位
閱讀更多漢碑隸書幾種型別通高240釐米,寬95釐米,厚33釐米,厚33釐米,厚33
2004年3月出土於重慶市雲陽縣舊縣坪遺址,據碑文首句“漢巴郡朐忍令廣漢景雲叔於,以永元十五年季夏仲旬己亥卒”,擬碑名為“漢巴郡朐忍令景雲碑”
閱讀更多伊墨的含義是什麼意思?在書法發展史上,各代隸書的命運則是不同的
”(見《中國書學論著提要》——陳滯冬 第341頁)唐隸不是取法漢碑,而是用楷法作隸書,唐代擅隸的代表書家多不通《說文》,不能取法篆書以豐富隸書之趣
閱讀更多何紹基是什麼人?一生雅好書法金石,為何在《集王聖教序》中被臨封
藝術崇恩就是墨皇本《集王聖教序》的主人,一生雅好書法金石,他聽說何紹基罷官,立刻發出請柬
閱讀更多什麼是傳拓漢代碑刻?《漢鮮于璜碑》的碑本是什麼?為何如此精美?
今天我們看到的《漢鮮于璜碑》與其他碑文一樣,是經過了寫(書丹)、刻和拓三道工序之後的成品,刻、拓這兩道工序的精粗直接影響著原作的精神與面貌,而原作者的書法筆跡,在刻石的過程中,已經使書法家的書法藝術風格大打折扣了
閱讀更多漢三頌怎麼寫好看漢三頌之一的《西峽頌》,於東漢建寧四年六月刻。
《西狹頌》全稱《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》,亦稱《李翕頌》《黃龍碑》,位於甘肅省成縣天井山,與陝西省漢中市的《石門頌》、略陽縣的《郙閣頌》同列為漢代書法“三頌”,是三大頌碑中儲存最完整的一座摩崖刻石
閱讀更多封龍山頌怎麼寫?封龍山歷史文化資源豐富,歷史文化名山的歷史價值
封龍山自然景觀眾多有天狗望月、神龜探海、將軍石、飛來石、八仙堂、跨虎登山澗等,除七通漢碑、三大書院、四大禪林、三大石窟、兩大道觀、兩百多處摩崖石刻等人文景觀外,封龍山的泉水更是山中一絕,上至山巔,下至溝底,分佈著許多清泉,正是山有多高,水有
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