金剛經―過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得

所以者何須菩提

一體同觀分

原文：

須菩提，於意云何？如來有肉眼不？”

“如是，世尊，如來有肉眼。”

“須菩提，於意云何？如來有天眼不？”

“如是，世尊，如來有天眼。”

“須菩提，於意云何？如來有慧眼不？”

“如是，世尊，如來有慧眼。”

“須菩提，於意云何？如來有法眼不？”

“如是，世尊，如來有法眼。”

“須菩提，於意云何？如來有佛眼不？”

如是，世尊，如來有佛眼。”

“須菩提，於意云何？如恆河中所有沙，佛說是沙不？”

“如是，世尊，如來說是沙。”

“須菩提，於意云何？如一恆河中所有沙，有如是沙等恆河，是諸恆河所有沙數佛世界，如是寧為多不？”

“甚多，世尊。”

佛告須菩提：“爾所國土中所有眾生，若干種心如來悉知。何以故？如來說諸心皆為非心，是名為心。所以者何？須菩提，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。”

譯文：

佛說：“須菩提，你的意思怎麼樣？如來有看見一切物質現象的肉眼嗎？”

須菩提答：“是的，世尊，如來有看見一切物質現象的肉眼。”

“須菩提，你的意思怎麼樣？如來有看見一切眾生心事的天眼嗎？”

“是的，世尊，如來有看見一切眾生心事的天眼。”

“須菩提，你的意思怎麼樣？如來有照見一切眾生根性的慧眼嗎？”

“是的，世尊，如來有照見一切眾生根性的慧眼。”

“須菩提，你的意思怎麼樣？如來有照見一切實際現象的法眼嗎？”

“是的，世尊，如來有照見一切實際現象的法眼。”

“須菩提，你認為如何？如來是否有佛眼？”

“是的，世尊，如來有佛眼。”

佛又問：“須菩提，你的意思怎麼樣？像恆河中所有的沙粒，佛說這所有的沙是沙嗎？”

須菩提回答：“是的，世尊，如來說是沙。”

佛繼續問：“須菩提，你的意思怎麼樣？如一恆河中的所有沙子，有像沙子那麼多的恆河，又像那麼多恆河所有沙數那麼多的佛世界，你說它多不多呢？”

須菩提回答：“很多，世尊。”

佛告訴須菩提：“像那麼多國土中的所有眾生有很多種心，如來具有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，很清楚地知道他們的種種心。為什麼呢？如來說一切眾生種種心都是虛妄心。為什麼這樣說呢？須菩提，過去的心事不可得到的，現在心了不可得，未來的心也是一樣不可得到的。”