阿儺迦葉討要人事，是如來的意思嗎

有人說，《西遊記》是揚佛抑道的，因為在裡面，佛家的神仙都是很厲害的，比如如來佛祖，比如觀音菩薩，整個主題也是圍繞著西天取經展開的。相比於佛家，道家就不行了，道家的老大太上老君都沒有什麼存在感，甚至在車遲國，孫悟空三兄弟還假扮成三清的樣子戲弄妖怪，豬八戒更是把三清的塑像差點扔茅坑裡。再一個還有一個說法，就是說西遊的作者是明朝人，明朝皇帝通道家的多，搞得是民不聊生，特別像嘉靖皇帝那種，簡直就是個道士皇帝。所以作者在書中極力貶低道家，實際上是在暗諷當時的朝廷。我認為，作者固然是有貶低道家的傾向，但是從來沒有說要弘揚佛家，作者對於這兩家都沒有贊成的態度，不過對於佛家的貶低沒有那麼明顯。

《西遊記》是藉助玄奘法師印度取經這一真實歷史事件展開的神話故事，歷史上，玄奘可比西遊裡面的唐僧厲害多了，他獨自西行去印度，利時十七年，帶回來幾百部珍貴佛經。回來以後，他就收到了唐太宗的接見，可以說是相當重視。玄奘不僅帶回來了佛經，而且對它們進行了大量的翻譯，累積翻譯多達千萬字，為我國佛教文化的傳播做出了巨大貢獻。後面大家也都知道，高宗時期佛家就比較興盛了，到了武則天時期更是達到了頂峰，這些跟玄奘提供的佛經基礎不無關係。可以說，玄奘是古代最偉大的高僧之一。

由於玄奘的巨大貢獻和影響力，他生前身後佛教都是十分興盛的，而且當時國力強盛，四方來朝，這些都是歷史事實，所以作者在寫這些的時候，是沒有辦法貶低佛家的。整部《西遊記》裡面，可以看得出來，作者對待佛家是一種中立又略帶揶揄的態度。他沒有像對道家那樣進行赤裸裸的嘲諷，但是在有些地方也會嘲笑佛家一下。

比如說小雷音寺一節，說的就是彌勒佛與如來佛之間微妙的關係，彌勒佛是東方佛祖，是未來佛，如來佛是當時的當家的。結果彌勒佛的手下黃眉兒居然跑去為難唐僧，這種為難其實沒什麼大不了，其他神仙的坐騎門生也一直在幹這事，但是他為難的方式卻很特別，黃眉兒自稱黃眉老祖，居然假造了一座雷音寺，自己扮作如來佛祖去為難唐僧師徒。要知道，那些大佬們最忌恨有人冒充自己，黃眉兒居然敢假扮如來，能跟彌勒佛一點關係沒有？這段其實也寫出了佛家內部複雜的明爭暗鬥關係。

另一個比較明顯的就是如來弟子阿儺迦葉索要賄賂，唐僧師徒千辛萬苦終於來到西天，見了如來，如來說我這有三十五部經書，合計一萬五千一百四十四卷，就讓這兩弟子帶著你們挑選一些拿走吧，於是阿儺迦葉領命。等到唐僧師徒滿心期待要拿經書的時候，這倆貨就問唐僧要人事了，唐僧一聽蒙了，這咋還要禮物呢。想想看，唐僧師徒一路走來，幫助的人物不計其數，上到國王貴族，下到黎民百姓，從來沒有收過人家的禮物，碰到有錢人就也就是飯管夠，吃些好的，人家給的金銀細軟貴重物品，一概不收。在他們的思想意識裡，出家人就是化緣吃齋，哪有什麼花花腸子呢，怎麼到了西天佛祖這裡，還要討要好處費呢 ，這跟他們的思想風格嚴重不相符合。結果唐僧一說沒有，如來這倆弟子不高興了，直接給了他們無字經書。他們哪裡會想到佛祖弟子能忽悠他們呢，自然領經書欣喜而去。唐僧師徒歷盡千辛萬苦，辛辛苦苦十幾年，就這樣一場空，要多氣人有多氣人。幸虧燃燈古佛比較厚道，故意派出弟子去奪經，打翻了經書，師徒們一看，呀無字經書，急急忙忙返回去找如來。孫悟空脾氣暴躁，這時候也不管如來有多大了，當場質問他，結果如來卻振振有詞，說你們就該給人事啊，不給不合規矩。唐僧一看佛祖都這麼說了，可是身上確實沒有什麼好東西啊，就一個紫金缽盂，是唐太宗當年給他的，倒也珍貴，罷了拿出來吧。就這樣，唐僧師徒才拿到了真經，總數是五千零四十八卷，剛好總經數目的三分之一。

按理來說，唐僧前世是如來的二弟子，都是老相識，怎麼還要他的人事呢。實際聯想一下現實世界裡的僧侶，那些廟宇建設的的何其輝煌，那些香油捐獻何其豐厚，作者故意寫如來討要人事，實際上不就是說明佛家本質嗎，也是管人討要財物的，什麼四大皆空，皆是虛妄。實際上，僧侶們更貪財呢。

當然了，比起對道家那種直接把三清雕像放茅廁的做法，作者對佛家已經筆下留情了。作者既不贊成佛家也不贊成道家，那他推崇什麼呢，實際上，作者最推崇的就是菩提老祖，這位老祖不拘一格，佛儒道，法墨農，精通諸子百家之說，上知天文下知地理，無所不知無所不曉，當年給孫悟空傳藝的時候，顯示出了深不可測的實力。不獨尊一家，百花齊放，才是作者的思想宗旨。