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研討會回顧|解析USB PD3.1、USB4 V2.0標準下的USB-C線纜解決方案
藝術1 EPR功能,支援240W USB線纜零外圍設計,小尺寸,易加工DFN2X2-6L、WLCSP-6B封裝支援USB4 Gen3, TBT3, USB3
閱讀更多激濁揚清,心復光明
人文(這是大學的三綱)人心就是一面鏡子,慾望就是塵埃,需要時時擦拂才能愈發明亮,人慾所蔽就是利令智昏,所以要明明德,朱子說:“學者當因其所發而遂明之,以復其初也
閱讀更多成為你自己,世界只有一個你
人文慧能大師認為:人的本性都是純淨的,內心根本就沒有灰塵
閱讀更多菩提本無樹,明鏡亦非臺 本來無一物,何處惹塵埃?
娛樂”慧能向別駕言:“欲學無上菩提,不可輕於初學,下下人有上上智,上上人有沒意智
閱讀更多為什麼學點禪宗人生更自由?
當印宗法師知道慧能就是弘忍大師的禪宗傳人後,當場拜倒在地
閱讀更多《壇經》講解,南能北秀
人文慧能《壇經》裡說,佛法本來只有一個宗旨,但傳法的人則有南有北,因此便有了南宗與北宗之分
閱讀更多六祖壇經裡面最重要的一個概念,那就是無相,到底怎樣才算無相
無相義實質就是認為相不離心,心體無念,物體則無相,主體與客體統一為一體真如本體時,無相與無念的真義就自然地呈現出來
閱讀更多《壇經》的佛教哲學思想你瞭解嗎?
人文”(參見《壇經·懺悔品》)慧能認為,人的“本心”,人的“佛性”,人的“自性”等本來就是清淨明澈的,猶如藍天清明一般,只是由於雜念妄念、“無明”煩惱的幹憂,就像是被浮雲遮蓋了,所以“自性”不明,迷悟了,而只有讓智慧常明,撥去浮雲,去除妄念,方
閱讀更多壇經諦義:無念為宗,無相為體,無住為本
人文這是說,慧能講的“無念為宗,無相為體,無住為本”是立在根本上的
閱讀更多怎麼理解“本來無一物',何處惹塵埃”
一個本在廚房錘米的俗家弟子慧能,根據神秀的詩文稍做改動,如下:菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃
閱讀更多壇經諦義:不識本心,學法無益
因為慧能就是一片最好的土地,所以五祖才將佛法的這顆最為精良的種子傳授給他,將六祖之位傳繼給他
閱讀更多六祖的名字是“惠能”還是“慧能”?
問題在於法海所述到底是“慧”還是“惠”也就無法說得清,因為現在誰也無法看到一千多年前法海《六祖大師法寶壇經略序》的原始版本
閱讀更多【李向東】為什麼說萬般皆空人生真的如同一場大夢,萬事萬物都是空
慧能道:解脫之道,不在無窮世界中
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六祖壇經,禪宗,六祖慧能,壇經惠能大師見他遠遠追來,心裡想:他是來搶衣缽的,和他爭執沒有意義,反正現在我已經開悟證得了本來無一物的境界,況且弘忍大師把衣缽傳給我,只是一種證據,是表法用的,表示我得到了法,所以他要這個衣缽的話,就送給他
閱讀更多菩提本無樹什麼意思菩提本無樹什麼意思菩提本無樹的故事是什麼樣的
慧能不識字,在後廚舂米,聽到有人議論,便前去看檢視,聽別人唸完偈語,慧能認為不好,也要作偈語一首,於是寺中居士提筆代寫,慧能唸到:“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,莫使惹塵埃
閱讀更多弘忍大師的執念到底是什麼樣的為什麼有些人會選擇傳承禪宗的衣缽呢
人文有一天弘忍大師召集寺中眾僧宣佈說:“即日起,各位可以各作一偈句,闡述對禪宗的見解,我將根據大家的悟性而選出傳承禪宗衣缽的人選”
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人文弘忍既是得道大師,因一佛門揭語判斷出他的接班人是慧能,並傳慧能衣缽叫慧能有多遠跑多遠,擔心神秀勢大
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