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中庸精義第十九講:至誠與致曲
人文《中庸》23章由“誠則形”一句擴充套件開來,但與《大學》八條目的不同之處在於,“致曲”工夫從“誠則形”過渡到“形則著,著則明”,再到“明則動,動則變,變則化”,不是沿著“致廣大”這條線索展開的,而是逐漸入於精微
閱讀更多陽明心學乃用“心”之學(二)知行合一(附《朱子晚年定論》)
蓋平日解經最為守章句者,然亦多是推衍文義,自做一片文字,非惟屋下架屋,說得意味淡薄,且是使人看者,將注與經作兩項工夫做了,下梢看得支離,至於本旨全不相照
閱讀更多祁門工夫紅茶為什麼是碎的?
美食不“碎”的祁門紅茶——創新型祁門紅茶時代的進步和發展,並不代表一種工藝的結束,但會成為歷史,祁門工夫紅茶隨著國際經濟市場的變化、中國經濟改革的加速推進,也完成了它“出口創匯”的歷史使命,隨著祁門縣最後一個國營紅茶廠的改制失敗,祁門工夫紅茶的
閱讀更多08孔子被稱為思想家?這個誤解有點深
運動當人知道能夠止於何處之後,志向才能堅定
閱讀更多【薦讀】一個如加一個心讀什麼:《傳習錄》讀什麼?| ?《讀書會》
運動因為開始立志時,把工夫與平時的生活分開了,所以才會說“一心在痛上,安有工夫說閒話,管閒事”
閱讀更多【國學·摘星】朱翔非:在自身信仰追求之路上求索不止,2018成為儒者
娛樂很多人區分不出先生和社會上其他講儒學的人有什麼不同,也遲遲對先生建立不了信力,實際上就是他根本沒聽說過、也沒意識到儒家信仰還有做工夫這麼一回事,他也沒有體認過做工夫和不做工夫的不同
閱讀更多【南懷瑾老師】《根本智和差別智有何區別》讀書筆記第二十九章
王陽明告訴我們,做工夫的前提,是承認、接受和遵循這個“一起一伏,一進一退,自是功夫節次”的天道法則
閱讀更多知風之自是什麼意思致良知之3致良知與隨處體認天理網路轉
人文(《傳習錄》129條)陽明先生認為“文公格物之說,只是少頭腦”,那麼,“隨處體認天理”相對於“致良知”工夫有毫釐之差,這毫釐之差同樣是因為工夫失卻頭腦,茫茫蕩蕩,沒有著落處
閱讀更多【養豬知識】什麼是代乳料?如何利用代乳料提高仔豬的育肥率和食慾
精確飼餵配方優勝的現代教槽料,飼料本身其實不會惹起腹瀉,而腹瀉最隨便產生的階段是在斷奶後1周,其首要啟事照樣因為斷奶應激關於採食量的影響,從而招致腸絨毛髮育不良,進一步惹起腹瀉(圖一)
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