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劉備託孤時,對諸葛亮說“君可自取”,真的會讓諸葛亮取代劉禪嗎
我對劉備的託孤是這麼理解的,首先,劉備的“君可自取”是假話,並不是說劉備是虛情假意地試探諸葛亮,而是說劉備的本意和這句話表達的意思並不是一致的,他並不是真的賦予諸葛亮廢立皇帝的權力,或者說並不是真的想賦予廢立的權力
閱讀更多《權力的遊戲》丹妮莉絲在眾叛親離時,為何不回厄索斯重新發育?
娛樂在《權力的遊戲》第八季時,我們的主角丹妮莉絲徹底黑化了,憑藉自己的一己之力,愣是搞得臨冬城叫苦不迭,當時,丹妮莉絲的所作所為使得她昔日的那些隊友們接二連三離她而去了,像提利昂、瓊恩雪諾等等,按理來說,丹妮莉絲這時候不應該繼續在君臨城待著了,
閱讀更多宰相和丞相有什麼區別,朱元璋廢除的是丞相制度,還是宰相制度?
如上所述,“宰相”作為對輔佐君王總理全國政務的最高執政官的泛稱,歷朝歷代的最高決策者其實都可以被稱為宰相,如此後漢朝的相國、丞相、尚書令,隋唐的“三省”最高長官,宋朝的中書門下平章事、參知政事、左右僕射、太師、平章軍國重事,元朝的左右丞相和
閱讀更多領導者要學會授權,授權不等於放權
運動這點,在筆者同一些企業領導人溝通時體會的非常清楚,他們也希望能夠透過授權讓企業的根能夠永遠健康,但是多數情況,授權成為了員工的試驗用具,出現事故是公司的,出現成績卻是自己的,真正成為了授權力,而非責任
閱讀更多【遊戲人志】《文明ii》遊戲特色:本質什麼意思,人的本質是什麼?
人文人是需要權力來提升自己價值的,企業有管理權、經營權、債權、各種權,在這個人類社會,分配的早已經不是生產和生活資料,而是製造了一個權力機器,壟斷性質的權力機器,沒有權力,甚至連人帶屬性都看不見,因為作為人,你不曾擁有這一切,這一切也與你無關
閱讀更多管理者為什麼要懂權謀?韓非子:為了坐穩位置,避免被下屬架空
娛樂第二,事劫:警惕權力綁架的人每個企業都有弄臣,他們是懂得阿諛奉承,鑽營領導進而獲得權力的人,只有這樣才能恃寵而嬌
閱讀更多組織行為學閱讀筆記:權力如何影響人們以及工作場所的不平等權力
運動性騷擾不僅面臨法律風險,而且還會對工作環境產生消極影響,性騷擾會消極影響員工的工作態度,而且會導致那些認為自己受到騷擾的員工離開組織,事實上,性騷擾比職場霸凌更有可能導致退縮行為,性騷擾甚至還會對健康造成影響
閱讀更多《戰略歷程》之權力學派
運動宏觀權力把組織看作採取控制或與其他組織合作的方法,透過使用戰略性策略及各種網路和聯盟的集體戰略,提升自身的福利
閱讀更多“上尉連長”與“士官連長”區別在哪?誰的權力更大?
在新兵連期間,二者的權力差不多,但是迴歸連隊後,士官連長就是一位普通計程車兵
閱讀更多古羅馬保民官制:平民的勝利與貴族的無奈
運動沒有人可以鞭打他,或命令其他人鞭打他······”總結古羅馬平民和貴族之間的鬥爭產生了保民官制度,平民已經意識到需要在貴族把控的國家中謀求自己的權力,貴族同樣意識到整體的穩定需要依賴人數眾多的平民階層,所以保民官制度的出現實際上是羅馬兩大階
閱讀更多權利和權力的區別是什麼?
運動權利和權力都對相對人具有強制性
閱讀更多古代官員品級怎麼來的?”二品大員“又相當於如今的什麼職位?
自然而然離皇帝最近的地方,必然就是好地方,當官也是這樣,絕大多數的人想要成為中央官員圍著權力的核心更近一些,能夠擁有更多加官進爵的機會
閱讀更多從“法西斯”到牧杖,一柄權杖背後的君權與神權
遊戲從兩部荷馬史詩中,基本能給權杖確定一個不算清晰的起源:荷馬所處的時代,希臘君主幾乎沒有象徵其權威的器物,冠冕、長袍和王座等“輿服”均需要在未來的歲月中慢慢演進——然而,作為權威象徵器物的杖卻已經出現了,雖然史詩中的杖並不僅僅與王權相關
閱讀更多最為瀟灑的人生,身為皇帝,怎麼才能最好的度過晚年生活
遊戲乾隆也是人,他當然害怕,為了讓自己有一個幸福的晚年,他雖然離開了皇帝的位置,卻並沒有放棄皇帝的權力,退位之初他就說的明白,國家大事還是我說了算,也因此,他居住的養心殿遠比嘉慶上朝的正大光明殿更加熱鬧,手中握緊權力,就不怕有人敢圖謀不軌,自己
閱讀更多九門提督和直隸總督誰更牛?
綜上所述,從官位等級上來看九門提督高於直隸總督,皇帝也更加信任九門提督,從掌握的實際權力上來看直隸總督遠高於九門提督(表面上也更加威風)
閱讀更多江山頻易主、屢遭強敵欺,內外交困的拜占庭帝國為何能延續千年?
娛樂到了拜占庭帝國,元老院幾乎形同虛設,沒有實際的權力,而皇帝的權力不斷加大
閱讀更多君臨天下,霸絕天下的李沉舟,拳即是權,為何最終落得如此下場?
遊戲一次「權力七雄」總攻「天下社」,除李沉舟和「袖裡日月」柳隨風外,其餘五人全部戰死,社主「橫掃天狼」姜任庭、「威震神州」姜端平兄弟也傷重身亡
閱讀更多什麼樣的人能成為領袖?
運動三、除了強烈的權力慾、自信心之外,羅素還認為領袖還有一個非常突出的能力,那就是操作大眾,讓人跟隨和服從的能力
閱讀更多杜琪峰66歲生日:重新定義香港傳統黑社會電影
農業黑社會,2005以香港本土現實社會為基礎,以香港電影傳統的黑幫題材為切入, 由一位熱愛香港的杜琪峰做導演,沒有比這樣的組合更加“香港製造”了,本片對香港社會的觀察之深入,以至於它甚至解釋了一些華人社會共有的文化觀念和權力結構
閱讀更多賞善罰惡,能安定人的自然本性和真情!
人文色彩、音樂、仁愛,道義、禮儀、智慧、財富、權力,成為制度下的奇珍和身份的象徵,想要安定自然賦予人的真情和本性,這些可以存留,也可以丟棄
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