管理者為什麼要懂權謀？韓非子：為了坐穩位置，避免被下屬架空

弄臣帶什麼神器

什麼是權謀？

一千個人眼裡有一千個哈姆雷特，其實每個人對權謀的理解也是不一樣的，在鬼谷子看來，權謀就是隨機應變的說服謀略，如果你讓韓非子回答，他可能會告訴你，

權謀，就是權力的謀劃。

我發現很多朋友想學權謀，結果到儒家經典裡學習，這無疑是走了最遠的彎路。人們常說的外儒內法，在法家的權謀外套上儒家的仁義，也不是毫無道理。說起權謀之學，阿信不一定會推薦《鬼谷子》，但一定會推薦《韓非子》。

這部法家經典的厲害之處在於，正著看是帝王之學，反著看是制君之術。

到底是不是呢？本文裡阿信將跟大家分享韓非子告誡領導者的三個劫數，一個領導者是如何被人奪權架空的。

韓非子認為，管理者的劫難有三種：明劫，事劫，刑劫。

第一，明劫：時刻提防著老二

很多朋友會質疑，一把手的心胸格局就不能放寬闊點嗎，幹嘛非要跟二把手過不去呢？這是個好問題。正好藉此解答一位道友的困擾。這位道友是個老闆，僱了位總經理幫助自己管理公司。他做了好幾年的甩手掌櫃，直到最近看財務報表時，隱約的感到了不對勁。於是安排財務去查。不查不知道，一查嚇一跳，原來他信任的總經理，一直拿著公司的錢投資自己的專案。

當他想安插自己人時，更是慌了神，公司的上上下下早就安插上了總經理自己的人，誰也擠不進去。這位道友感慨道：

“公司名義上是自己的，實際上是總經理說的算”。

什麼是明劫？這就是。在公司裡，總經理有著極大的權力，聽話的留下，不聽話的開除。順從的就加薪，忤逆的就降職，對老闆阿諛奉承，對員工收買拉攏。

如此一來會怎麼樣？韓非子說“群臣持祿養交，行私道而不效公忠”。什麼意思？下面的人被二把手團結了起來，拿著俸祿結黨，把老闆給架空了，用鬼谷子的話說叫“結以黨友”。

這就是明劫。

第二，事劫：警惕權力綁架的人

每個企業都有弄臣，他們是懂得阿諛奉承，鑽營領導進而獲得權力的人，只有這樣才能恃寵而嬌。至於如何得到博取領導的賞識，就需要認真揣摩鑽營了。得到了領導的信任，接下來就要追逐權力了。

蘇秦也好，張儀也罷，他們在遊說的過程中，一定會提出一個假想敵，樹立外部矛盾，有了外患，自己才有施展的舞臺，上升的機會。

弄臣也懂這個套路，俗話說“混亂是上升的階梯”，想往上爬，就一定要搞事情，他們除了阿諛奉承，更懂“矯外以勝內”，即，假託外部力量來控制內部的政事，頗有點養寇自重的意思。

弄臣會根據形勢，強調對外博弈的重要性，張口閉口禍福得失，說一些聳人聽聞的話來迎合君主的好惡，慫恿領導做一些達到自己不可告人目的的事情。君主聽信了他的話，就謙恭地以全部的力量來支援他。

事情失敗了，君主一起分擔災禍。事情成功了，則弄臣藉機掌權。那參與此事的大臣，眾口一詞地稱讚這樣做的好處，那些反對者，甚至領導者自己的意見就必然不會被相信了。自古以來，不僅有道德綁架，也有權力綁架。

這是事劫。

第三，刑劫：做個讓人敬畏的領導者

領導者一定要是慈眉善目，平易近人的嗎？這句話不能說是錯，但只會“和藹可親”的領導者一定不是個合格的領導者。事實上，一個讓人敬畏的領導者，才是一個合格的領導者。這也是很多領導不明白的道理，總認為要跟員工打成一片，這是誤區。領導者可以表演一些“與民同樂”的曲目，目的是得到員工們的尊敬，但這只是一部分。

韓非子認為權力的核心是“二柄”，也就是獎懲，這是領導者的兩條腿。如果失去了“刑罰”的權力，就成了瘸子。領導者的要被人畏懼的，這也是很多領導者做不到的事情，因為總想當好人，結果導致下面的人不怕你，所以沒有被畏懼，自然就沒有了領導力。在企業管理中，更是如此。

實際上，刑罰遠比獎賞更直接更有力量。如果領導者不懂，那麼權臣只憑刑罰就可以直接獲得權力。在企業裡，如果有人能繞過領導者，直接掌握的懲戒的權力，那麼他也就掌握了讓人畏懼的權力，久而久之，領導者的權力自然就被削弱了，權力也自然就旁落了。

以上就是領導者的三個劫難：結黨的明劫，立功的事劫，懲罰的刑劫。如果作為領導者的你不明白，遲早被下屬架空。

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