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禪宗的參禪,參的不是禪,參的是藏識的根本無明
無論行住坐臥,起心動念,思考問題,情緒出現,我們都會感覺冥冥之中有個能知能覺在作用,從來不曾離開,在做夢的時候也是一樣,這個能知能覺,它像個冷漠而無動於衷的旁觀者,彷彿與我是分離的,同時又與我如影隨形,在看我說話、在看我吃飯、在看我思考、在
閱讀更多花果山位置有何特殊?觀音都不敢去,如來也不敢輕易踏足
旅遊網上不知何時有過一種說法,說觀音曾到過花果山,而且孕育孫悟空的仙石也和她有關,據說她恰逢月事,血液流在了石頭上,這才孕育了孫悟空,其實這完全是網友的胡編亂造,因為佛經上觀音本就是男身,而且唐朝以前記載的觀音,多是男身形象,但因為後來妙善公
閱讀更多《寶性論》講記 第09課
還有一個問題就是在暫時階段性,階段性的問題來講的時候你還是不能過多接觸這些凡愚眾生,因為過多的接觸惡友的話,凡愚眾生的話,你內心當中會受到染汙,但這個方面只是一個階段性的,講的很清楚一個階段性,所以到了一個階段性,你內心當中生起出離心之後,
閱讀更多“禪定”兩字的真正含義
佛說這是善業,諸佛如來都“隨喜”,諸佛如來都“悅可”,歡喜、許可你,你做得對
閱讀更多《金剛經講義》卷二明即相見性
人文佛說不住相,就是令人“見如來”
閱讀更多如來真有說過佛法嗎?《金剛經》第七品釋疑
”須菩提說:“根據我所瞭解佛的意思,沒有一種固定的法叫阿耨多羅三藐三菩提,如來也沒有說過什麼固定不變的法
閱讀更多如來不捨穿針之福,作福多得安樂的故事,寬容是對生命的洞見
人文在一次飲食供養後,波斯匿王對佛陀說:「世尊
閱讀更多西天沒有蟠桃,羅漢菩薩們靠什麼長生?秘密藏在如來的飯碗裡
人文可見,靈山的菩薩羅漢吃的就是這個東西,如來將好寶貝藏在琉璃盞(其實就是他的飯碗)裡,興許也是為了掩人耳目吧
閱讀更多佛教通史 113-三性說-從般若到如來藏
人文第二期,即“佛性如來藏”容易偏“梵我見”,所以,到了大乘的晚期——瑜伽行經典的時候,就需要用“三性說”來調和它,因為,“佛性如來藏”思想是沒有被唯識化的,所以說,就必須把它唯識化,形成一套完整的“境、行、果”系統
閱讀更多維摩詰所說經原文(八至十四)
人文」於是維摩詰以偈答曰:智度菩薩母 方便以為父 一切眾導師 無不由是生法喜以為妻 慈悲心為女善心誠實男 畢竟空寂舍弟子眾塵勞 隨意之所轉 道品善知識 由是成正覺諸度法等侶 四攝為伎女 歌詠誦法言 以此為音樂總持之園苑 無漏法林樹 覺意淨妙華
閱讀更多《金剛經》精華20句,凡所有相,皆是虛妄,應無所住,掃一切相
翻譯:須菩提,你不要說如來有這樣的念頭:我當有所說法
閱讀更多金剛經―過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得
人文”佛告訴須菩提:“像那麼多國土中的所有眾生有很多種心,如來具有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼,很清楚地知道他們的種種心
閱讀更多《金剛經》無得無說分第七,解說
人文”須菩提回答說:“按我的理解,無有確定的法稱為阿耨多羅三藐三菩提,也沒有一個確定的法,是如來可說的
閱讀更多會泡妞的經紀人都是優秀的經紀人,亮瞎了你的眼!
身如須彌山王,於意云何
閱讀更多我的手抄金剛經(一)
人文是名須陀洹,須菩提
閱讀更多觀音曾傳給如來六字真言,威力太猛,普賢菩薩研究12年都沒悟透
觀音菩薩又是怎麼將這觀音咒傳給如來的呢
閱讀更多佛性是平等的,明白和不明白都在用他
他說“云何當斷輪迴根本 於諸輪迴有幾種性 修佛菩提幾等差別 回入塵勞當設幾種教化方便 度諸眾生 唯願不捨救世大悲 令諸修行一切菩薩及末世眾生慧目肅清照曜心鏡 圓悟如來無上知見 作是語已五體投地 如是三請終而復始”,我們知道真理實際是圓融無礙
閱讀更多嶺南名剎東山寺:代表了南粵地區較高的建築藝術水平
東山寺位於深圳大鵬新區大鵬所城東面的龍頭山南麓,背山面海,龍頭山,古名“東山”,又名“鷲峰”,因山脈逶迤起伏,海拔一百多米,山脊無樹木,常年不生草,光禿髮亮,形態酷似巨龍而名,東山寺建於半山腰上,佔地兩畝,琉璃碧瓦,飛閣流丹,金碧輝煌,代表
閱讀更多《金剛經》一合相理分第三十
”佛說:“須菩提,一合相,實際不可說,但是凡夫貪著在世界的形相中
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人文然而對於大鵬吃龍這件事,如來不是不敢管,而是不願意管閒事
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