家有文化慧久遠

“ 性相近，習相遠”，人的差異不是天生就有的，而是後天造成的。為了通俗易懂地說明問題，我講一段上世紀九十年代央視記者採訪西北山區一個放羊娃的對話，內容如下：

記者：放羊為啥？

放羊娃：為掙錢。

記者：掙錢為啥？

放羊娃：為娶媳婦。

記者：娶媳婦為啥？

放羊娃：為生孩子？

記者：生孩子為啥？

放羊娃：為放羊。

……

為什麼會是這樣？在資訊化高度發達的今天是不可思議的。我這裡舊話新提，因為它是矇昧自封、因循守舊的典型事例。放羊娃宿命般的人生觀正好形成一個輪迴往復的封閉怪圈。

放羊娃走不出去的，不是重重大山，而是無形的怪圈；擺脫不了的，不是他人的束縛，而是他自己的矇昧思想。放羊娃不能覺悟、因循守舊、不能與時俱進的思想，我稱之為矇昧思想。意識決定行動，矇昧思想使他徘徊在自閉的怪圈中，得不到進步。改變是從啟蒙開始的，《周易》六十四封的排列，除去構成《周易》經緯框架的乾坤兩卦，實際上是從蒙卦開始的。

歷史的車輪滾滾向前，變是常態，知變應變就是發展，發展就是不斷地由一種狀態進入到另一種狀態。不去質疑從來就有的東西，不得覺醒，不跳出封閉的怪圈，就得囿於矇昧狀態中。放羊娃的矇昧狀態絕非個例，矇昧狀態存在於一切國家、個人之中，只不過時間有長有短。中國的農耕社會二千多年，若非現代西洋工業文明的衝擊，中國是不會自行開啟現代工業革命的。

就個人、家族來說，人活在自己的認知中，用自己的認知改變著一切，認知決定著作為，作為永遠不會超出認知。要想大有作為，就要提高認知。此前我家世居閻家山村，以耕種為生。我的曾祖母出身於書香世家，她嫁入我們閆家後，家裡開始有了書香理念。在開明的曾祖母的力倡堅持下，我的爺爺（她的兒子）得以進城讀書，時間雖短，卻是爺爺轉變思想觀念的重要啟蒙期，即知識改變命運的思想從此在他腦海中形成。在這一思想的作用下，爺爺意志堅定、毫不動搖、不遺餘力地供讀後輩，他的子女（我的父輩們）全部完成了各自的學業。從那以後，我們閆家轉變為以耕養讀的耕讀家庭。歷經三世，舉家脫耕進城，完成了身份的轉變，全面迎來了知識改變命運的時代。而實現這一轉變的首倡者——我的曾祖母，她老人家是否會想到我們閆家今天的滄桑鉅變呢？“其作始也簡，其將畢也必巨”，把握歷史脈搏，開創歷史先河，才是關係家庭前途命運的大綱領。

我是如何成為我的？我進行了深度的探索思考。最後發現自己的一切行為中都可找到父母的影響，而且這些影響潛入意識，不可消除，必將伴隨我的一生。這裡除了遺傳因素外，更主要的是父母日常行為深入持久的薰陶影響。基於這一發現，我將家庭教育的概念凝練地概括為：家庭教育的本質就是父母對孩子的影響。

“君子之德風，小人之德草，草上之風必偃”，君子是可以感化他人和轉變風氣的。反映在家庭，丈夫做好了自己，就是為家裡樹立了一個榜樣。榜樣的力量是無窮的，在榜樣的影響下，家人不教而化，循序浙進地改變起來，盡善盡美地發展下去。既久，人人從善如流，一個良好的家風便樹立起來了。譬如，被毀半個多世紀的《家譜》得以重修，流落至外、破損嚴重的先祖墓碑被尋回修復，遷址落成。為了紀念這一歷史盛事，閻姓族人進行了史無前例的集會。我們的活動受到普遍歡迎，表現出強大的凝聚力和向心力。這使我高興地看到，她重大的歷史意義遠不止於此，全家族的文化風氣已蔚然形成。

文化產生於實踐，以口頭形式和書面形式流傳著。因此每個家庭都有自己的獨特文化，每個人都有自己獨特的文化理念。男大當婚，女大當嫁，婚嫁對於家庭文化來說，就是他文化的接納和己文化的輸出。夫妻的磨合過程就是不同家庭文化的碰撞融合過程，不同的家庭文化在碰撞中融合，在融合中改變，在融合與改變中傳承著，沒有哪家的文化是可以獨立地存在下去的。孟子曰：“君子之澤，五世而斬”，謂指好的家庭文化失傳，導致家道敗落的悲劇。讀過《紅樓夢》的，對此感受最深。殷鑑於此，有遠見的家長為了守住家文化精神原則的根本而立家規制家訓，著名的成體系的家庭文化資料有：《顏氏家訓》、《朱子家訓》、《曾國藩家書》等。家文化豐厚的家族，不僅打破了“富不過三代”、“五世而斬”的週期率，而且人才輩出，歷久不衰。

我們傳統的家庭文化是耕讀文化。知識大爆炸、現代科技的快速發展加速了社會大分工。順應潮流是人的必然選擇，惟恐落後於時代的農民紛紛棄耕進城，改從他業，在現代文明的洗禮中轉變著思想觀念，傳統的耕讀文化正面臨著前所未有的衝擊和考驗。在我看來，沉澱積累了幾千的傳統耕讀文化博大精深，十分完備，其精神十分寶貴。古為今用，新舊結合，應當在對傳統文化的吸收傳承中融入新文化的元素，保留並繼續發揚我們傳統的耕讀精神，我們文化建設的根基才能堅實牢固，行動才能行穩致遠，文化才能與時俱進，充滿生命力。

文化強則國強，國是大家，我們生活的家是小家，同樣文化強則家強。可見家庭文化如何，決定著家庭的興衰成敗。興家要靠人才，而人才的造就需要有良好的家庭文化。人成材於家，效用於國。從家過渡到國，《大學》給出清晰的路徑：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。經過這一番歷練，才能成就經世濟民之材。懷抱經世濟民之材，才能效用於國，馳騁天下。

家是最小國，國是千萬家。讓我們從每一個“小家”出發，在優秀家文化中汲取智慧，厚植家國情懷，滋育新時代中華家庭文化，為實現中華民族偉大復興中國夢匯聚起磅礴的力量。