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佛法:因果不饒人,有這4種行為要小心!
其實所謂“相由心生”,從自己的外貌和言行中就可以揣測出一個人的心理,這是自己的心理發生了扭曲,抱怨不僅不能解決問題,反而更加矇蔽自己的雙眼,看不到事物的本質,看不到自己的缺點和過失,我們應該反躬自省,真正從自身做起,改變心態,慢慢的就會轉變
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姜文的電影中,子曰孫雲認為最具代表性的就是《太陽照常升起》,因為這個《太陽照常升起》真的需要象徵主義的手法
閱讀更多也許,一切都有因果,一切都是輪迴
遊戲其實所謂的命運不公,也是自己因果輪迴的報應,修得好的人,自然會有好的果報,會有好的運氣,也會有好的福氣
閱讀更多淨土法門:如何佈施是修無漏善法?
人文無漏就是佈施,只知道佈施,佈施裡決定沒有絲毫分別執著,用清淨心施,用平等心施,用慈悲心施,用真誠心佈施,果報在三十二相
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現在可能又佈施,又放生,又建寺院,但是果報一碼歸一碼
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人文”所以我們更加可以看出來,我們修佈施的時候,“心”非常重要,如果你不是以慈悲心,以無求的心,去佈施,去幫助別人,你就是佈施再多的錢,你用有求的心去修,你得到的就會非常少,如果你用真誠恭敬的心,去佈施幫助貧窮下賤的人,你得到的果報也是不可思議
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”普賢上師言教作為現在唯一行善、修習空性的那些人來說,依靠採取現行對治力,可以將後世轉生惡趣的業力、隨眠習氣在今世成熟而感受痛苦
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人文眾生畏果,自己做了壞事,卻時時害怕有不好的果報,佛法中講因果是讓我們知道什麼事情不該做,什麼事情不能做,就不會有不好的果,是十分值得學習的,這不是迷信,是一個道德的教育,很多人只是不懂而覺得因果論是迷信
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師父,對捕來之魚生起的一念歡喜,就感召了後世頭痛的果報
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古人說,邪淫之事損心智、害身體、壞婚姻、折福報、毀家室,命終還會面臨墮入三惡道,受無盡苦果的果報
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”《楞嚴經》中說:“生死死生,生生死死,如旋火輪
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業因果報,我們這一生的遭遇都是過去業因的果報顯現,而我們這一世的業因也會在未來中顯現出相應的果報
閱讀更多菩薩於法應無所住的法是什麼意思?菩薩於法應無所住的法是什麼意思
人文本文講“不住色、聲、香、味、觸、法佈施”,就是教我們要明白三輪體空的道理
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人文也就是親自佈施,不假他人之手
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無量無邊的福報,在佛法裡面為了說明方便起見,佛通常把它歸為三大類:第一類是財富,我們中國人所講的富貴
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弱勢文化所追求的,是辛苦裡面的那顆平常心罷了
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