您現在的位置是:首頁 > 標簽 > 愚痴
一切煩雜皆源於“妄”,若行十善,除十惡,便可明心
不兩舌,來說是非者,必是是非人,這話有些篤定了,但是可以借鑑,哪有時間去說別人是非的,自己的事情做好了嗎,用得著說別人嗎
閱讀更多仁清法師:眾生的佛性是無二無別的
實際上呢,我們每個人都是這樣,比方說,我們本來具足,佛性當中,應該具足的智慧功德,可是我們現在沒法顯現他,是我們自己的業障障礙了我們這種東西,可是佛性在我們身上能不能流露呢,剛才說了麼,吃飯穿衣,舉手投足,都是佛性的運用
閱讀更多深入經藏,任何問題都能找到答案,包括很多人都關心的······
人文2、喜歡有技術含量的工作,尊重有智慧的人,有羞恥心,心底柔軟,對善知識的教導不違背
閱讀更多《六祖壇經》中8句經典禪語,明心見性,直指人心!
——《壇經》【譯文】人我見就像是須彌山,邪惡的心就像是無邊際的海水,而煩惱則是海水中的波浪,毒害之念就像海中的惡龍,虛妄之心就像鬼神,塵務就像穿梭不定的魚鱉,執著於貪、嗔之念,則會墮入地獄,愚痴之心不除,如同畜生道的眾生一樣無知
閱讀更多【李向東】不善的善怎麼寫?這個字,對你的生活有著一定重要的意義
本來想擇善而從的,因為自己對善和不善沒有區分清楚,結果接近了一個愚痴人,以至做錯了事,誤入歧途
閱讀更多信佛後,出現這5大“徵兆”,恭喜你,走對路了!
愚痴的人,往往不信因果,肆意造業,業障深重,不知回頭,這樣的人也是沒有善根、沒有福報的
閱讀更多智慧與愚痴是人的兩重性,明白人一點就通
沒有一個缺少般若智慧的人,因為根本的般若智慧不但人類全部具備無缺,就連三惡道的眾生也不會缺少一點,只是被自己著相執著我蓋住,被自己的私心貪心迷住,被自己的情執傲慢迷住,被自己的狡猾多變騙住,使自己的本能般若大智慧不能現前
閱讀更多命苦的人,跟他的面相好壞無關,往往是這三個原因導致的
人文其實身犯愚痴的人,之所以一開始不得證悟解脫,只是因為沒有建立正知正見,內心不夠清靜,所以才會為是非俗事所困擾
閱讀更多恩恩怨怨,放眼累生,一切都可放下
娛樂如果我們放眼從累生歷劫去看,那麼一切的眾生,誰不曾做過我的父母、兄弟姊妹、親戚眷屬
閱讀更多佛教中常提到的三毒是哪些,如何用佛法消除三毒
蓮花貪婪一段已經不可能的情或者不屬於自己的財,然後便會去行動,往往這種行動都帶有極大的不自然行為,而且結果也大部分都與我們背道而馳,於是我們便會嗔怒,勃然大怒,怒火攻心,就像是熱戀中的男女一樣,滿眼都是對方的好,或者對於某件事盲目自信,覺得
閱讀更多貪嗔痴慢疑,佛教講的五毒是怎麼一點點毒害人的心靈的?
小結:貪嗔痴慢疑,佛家所講的五毒,會對人造成心靈上的汙染,是人痛苦的根源
閱讀更多【每日一薦】嗔痴是什麼意思?嗔痴是什麼意思?你知道嗎?
佛教認為,貪是佛道修行的大敵,是產生一切煩惱的根本
閱讀更多佛教的入門禪修是二甘露門,也就是白骨觀,你知道是什麼嗎
禪修一詞源於印度,在印度語中表示“心靈的培育”,就是淨化心靈的意思,它給人們帶來的益處,主要體現在內心上,經常練習禪修,能夠減少各種煩惱和困擾,祛除貪慾和愚痴的束縛,讓人變得灑脫與覺悟,從根本上提升人生境界
閱讀更多【李向東】諸法空相不可執著什麼意思修心三要素
人文”朋友總是喜歡這樣開導身邊受挫受傷的你,當此之時,你想通了,感覺如水庫之水,開閘放流,有一種暢通之愉悅感,但是交流結束回到住所還沒有安靜下來,你突然發現憂慮的情緒又生起來了,真的是“才下眉頭,卻上心頭”
閱讀更多【每日一學】愚賢不辨是什麼意思,六根本煩惱,人類因迷惑而造諸惡
以上五種不正見,是知見上的迷惑,稱為見惑
閱讀更多金剛智慧課程有效嗎如來在金剛經裡面對須菩提說,我在過去世,被歌
我們的心一刻也不能停留,過去的就過去了,永遠回不來,現在的也是一剎那的當下,稍縱即逝,而未來還未來,我們又何必愚痴的認為,我們的心仍然停留在生氣的那一刻上呢
閱讀更多99歲高僧開示:人生有三種不可能成為正事,有一種人會走出不順境界
”老僧說:“因為過去的愚痴和無明,所以每個人都造下了很多惡業,因為業力所以我們會來到娑婆世界,要想獲得輕鬆快樂一些,就要先消除罪業
閱讀更多