信佛後，出現這5大“徵兆”，恭喜你，走對路了！

諸法皆空為什麼還要善

佛教不是迷信，不是供世人“臨時抱佛腳”，投機取巧走捷徑。信佛不是執著於佛菩薩的神通，不是與佛菩薩做交易，而應當是信因果、種善因。《增一阿含經》裡講：諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。“諸法皆空，因果不空”，一個表面再虔誠的人，如果暗地裡存壞心、做壞事，就是抱佛的大腿，佛也幫不了你。

真正改善命運，不是你到寺院裡多燒幾柱香、多磕幾個頭就消災解難了，那是愚痴。世上最厲害的算命是“因果”，真正決定你命運的不是佛菩薩，而是你自身的德行。你的善業才是你自身最有用的“護身符”、最重要的“風水”。法在心內、莫向外求”，佛菩薩就在我們的心中，一念慈悲，菩提顯現；一念邪惡，地獄苦果。

人在做、天在看，舉頭三尺有神明、不畏人知畏己知。人要敬畏因果，不造惡業，才能吉人自有天相。與其作惡造業後苦苦求佛保佑，不如從當下起斷除一切惡行。心存善念，則處處都是清涼道場，處處都是佛光普照。“福禍無門，惟人自召”，佛法之根本就是“因果”，一個人明白了因果，也就掌握了命運。學佛當覺悟，心存正念、正知、正覺，不可偏聽偏信。學佛後，出現這5大“徵兆”，恭喜你，走對路了！

一、不再“貪心”

慾望太重，本身就是一種業障。世上的誘惑很多，但是真正屬於自己的沒有多少。我們總羨慕別人擁有的，而忽略自己手中的，自己和自己較勁，總是不知足，這樣，生活便不會有幸福可言。每個人自身福報有限，壓根不屬於你的東西，再想得到，最終也根本不適合你。

你想得到什麼，你可以努力爭取，但不要強求，要懂得“因”上努力、“果”上隨緣，至於結果如何，隨順因緣，學會放下。不該你得的，強求留下也是一種負擔。這就叫：得到未必是福，失去未必是禍。“人心不足蛇吞象”，貪心的代價是無休無止的苦惱和糾纏，這背離了生活的本質。

二、不再“嗔怒”

生活中，很多人的脾氣都很大，稍有不順心的事，火氣就上來了，這種惡習很不好。佛教裡有一種修行的法門，叫“忍辱”。“忍辱波羅蜜，便是妙中寶”，忍辱不是妥協、軟弱，而是一種大境界、大涵養，以退為進。就像我們喜歡的大肚佛“彌勒佛”一樣，不論事情有多糟糕、境緣有多差，都能容忍，以歡喜的心態面對，才能化解一切危機、困頓。

“世間有人欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我，如何處治乎”？答曰：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他，不要理他，再待幾年你且看他？不要動不動就發脾氣，世間萬般盡是因果，學會包容，放過他人，利益和成就的是自己。

三、不再“愚痴”

“愚痴”，不是指人腦子笨，而是心中沒有智慧、沒有悟性，障深慧淺，容易迷信、顛倒妄想。尤其是那些“我執”比較重的人，心裡和自己過不去，煩惱重，心裡放不過自己，就是沒有智慧的表現。愚痴的人，往往不信因果，肆意造業，業障深重，不知回頭，這樣的人也是沒有善根、沒有福報的。“深入經藏、智慧如海”，不需要你有多高深的文化知識，但你要有悟性，“佛不渡人，唯人自渡”，用智慧斷除煩惱、自我解脫。

四、不再“傲慢”

傲慢是人內心的一種無明，沒有認清自己，沒有擺正自己的位置。人要有敬畏之心，再有能耐的人，在大自然面前，也不過是滄海一粟、渺小無比。為人處事切忌狂妄自大、肆意妄為，目中無人、行為越矩，必有災殃。越是狂妄，小人越多。唯有謙卑，才能福報長久。越是懂得低調，身邊的貴人才會越來越多。

五、不再“猜忌”

佛家有句話：別人待我是因果，我待別人是修行。我們善待別人，別人才會善待自己。你若對人充滿猜忌、懷疑，那便是傷人三分、自損七成。懷疑是傷人的刀劍，灼傷了他人，也損害了自己。待人真誠、廣結善緣，福報才會越修越大。

以上這5大“徵兆”，你身上有嗎？希望大家勤修戒定慧、熄滅貪嗔痴，諸事吉祥。南無阿彌陀佛。