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佛教:這四個字是人生的“真諦”,看懂了你會大徹大悟!
像舍利弗、目犍連等都是古佛再來,釋迦牟尼佛是後輩,今天成佛,古佛倒過來示現做他的學生,就好像唱戲一樣,學生唱個主角,老師在那裡敲邊鼓、跑龍套,這臺戲才能唱得好,才能表演得成功
閱讀更多《壇經》的佛教哲學思想你瞭解嗎?
人文”(參見《壇經·懺悔品》)慧能認為,人的“本心”,人的“佛性”,人的“自性”等本來就是清淨明澈的,猶如藍天清明一般,只是由於雜念妄念、“無明”煩惱的幹憂,就像是被浮雲遮蓋了,所以“自性”不明,迷悟了,而只有讓智慧常明,撥去浮雲,去除妄念,方
閱讀更多佛陀講法49年,其實講的就是這10個字,悟透功德無量
所以只要往生西方淨土,那是一生成佛的,就自然會證悟“緣起性空”和“諸法實相”
閱讀更多“觀音菩薩”是佛還是菩薩?我們所見到的只是一個“化身”!
在釋迦摩尼佛還沒沒出世之前,觀音菩薩就已經成佛,名字叫“正法明如來”,已大慈大悲之力,現菩薩形,度化一切眾生
閱讀更多佛是過來人,人是未來佛,佛也曾如你般天真
認識自身,接受自己,把握現在,活在當下,做一個心無掛礙的人
閱讀更多佛教:最積陰德的6件事,不僅可以改變不好的命運,還可福澤子孫
嚴持五戒十善就是修身,身心清淨,心清淨才能生智慧,才能明辨善惡是非,才能一心向善,廣做善事,廣積陰德,命運才會通達
閱讀更多佛說:修行先修心,心自在常自在
臥佛(佛陀示現的涅槃相)厭離食想、一切世間不可樂想、死想、多過罪想,是指在認識到世界本身空相以後,自然就瞭解到虛幻的世界不可能有真正的歡樂,一起心一動念都可能造業,不如好好利用這個肉身皮囊,以向死的態度來修行大道
閱讀更多聽經筆記01:第一參德雲善知識章
菩薩要這樣發心,是不容易的
閱讀更多《金剛經》說“彼非眾生,非不眾生”,為何佛還要度眾生?
所以當一個人越努力精進的求法,求解脫,就越容易感得佛菩薩的感應,這就好像我們常說的一句話“自助者天助”,自己努力精進到一個份上了,就有冥冥中的一股力量來促成自己完成目標,達成理想
閱讀更多我今願生彼國,為自己成佛故,為度一切有情故,非為貪得故
我今願生彼國,為自己成佛故,為度一切有情故,非為貪得故阿彌陀者,其義即如如不動,不生不滅,大自在之毗盧藏性是也,蓋阿為無生義,彌為我大自在義,陀為如如不動義,我之本體圓覺妙心,既同彌陀,則往生雲者,乃不得已方便說耳,既無來去,何復言往,既無
閱讀更多佛經中說的授記到底是什麼意思?百分之九十九的人都不完全知道
授記和懸記又有什麼差別呢
閱讀更多宏圓法師:眾生聞者,應當發願,願生彼國
古德說:“阿彌陀佛的四十八願,願願都是為眾生究竟成佛”,所以說:“彌陀願海,豎賅五時橫徹八教”
閱讀更多【週末】菩提心是什麼意思?菩提心是什麼意思?菩提心是什麼意思?
人文”——大寶積經卷第一百二·第三十六善住意天子會緣起品第一菩提心是我們成佛之因,如果沒有菩提心,不管你的見解有多麼高深,都不能成為大乘修行者,不會成佛
閱讀更多佛陀修苦行六年成佛,而我們修一輩子,難以覺悟,為什麼?
按照大乘經典的論述,宇宙最初是沒有人的,但是卻有佛,人儘管可以透過修煉證悟成佛,但這並不是佛的主要來源
閱讀更多「佛教常識100問」第44問:何謂菩提心?
人文如牧童之發心,則稱為無與倫比之發心,發心者具有非凡巨大的心力,是利根者的發心,經三大阿僧祇劫即可成佛,就像文殊菩薩的發心那樣[據有些經典說,賢劫千佛都在文殊菩薩面前發過菩提心
閱讀更多佛教:眾生平等的含義其實是這個,不要曲解了!
佛如果對於眾生平等,你的認為是所有人使用的權利和義務都是一樣的,達到同一緯度,那麼時間就會出現一些毛病,中國古代早有流傳下來的古語也說過,上天若是分配任務,必定是先給予那些能力高的人
閱讀更多華晨宇《齊天》:原來一無所有,就叫做齊天大聖
不死軀,不滅魂,震古爍今,無人敵待到逆亂陰陽時,以我魔血染青天
閱讀更多悟道史第1期:神秘的“七佛”,有一位共同的老師!
釋迦牟尼佛悟道成佛之前有沒有人悟道成佛
閱讀更多佛家·總論(微國學16)故我在
運動故我在22期:微國學,每個人都能瞭解的國學第一章 儒釋道三、佛家總論佛家包括佛教、佛法和佛學三個部分
閱讀更多汝若求得此最上乘,百分之百成佛,即悟入佛知見,這是佛說的
六祖不識字,能解《法華經》,可見修行只講開、示、悟、入佛知,只談與道交應,並非求玄妙神通仙道,華屋獲門匙方能入,開燈只需找到開關一按就行,大道至簡,明心見性並不難,正如虛雲禪師方便示:什麼是老用心的易呢
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