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淮南王劉安:千人同心,則得千人力;萬人異心,則無一人之用
匯川技術在2013版核心價值觀“團結協作”的詮釋中寫到:“以全域性利益和長遠利益為團隊心之所向,以勇於批評和自我批評為團隊心之所樂,以信任、欣賞、分享為團隊心之所屬,才能做到團結協作”(匯川技術企業文化2013版)
閱讀更多成功主辦國家社科基金重大專案“當代量子詮釋學研究”開題報告會暨第六屆哲學與科技高層學術論壇(1)
藝術國家社科基金重大專案“當代量子詮釋學研究”由我校哲學學科帶頭人吳國林教授作為首席專家主持,聯合了上海社會科學院哲學研究所,山西大學、蘇州大學和嘉應學院等國內科研機構開展此課題研究,也吸收了中國社會科學院大學、華東師範大學、廈門大學和德國達姆
閱讀更多儒家經典詮釋學的起源|儒家思想的現代闡釋之三
人文後來一般稱之為“六經”的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》這六種文字,經過孔子的編纂,在早期儒家那裡已被賦予了“經典”的性質並被權威化
閱讀更多烏鴉喝水的故事,兩個不同的版本,告訴我們不同的人生哲理!
於是它找來了石子一顆顆塞進瓶子裡,讓水自己漫上來,但最後的結局,不是烏鴉喝到了水,而是它不小心把瓶子打碎了,水侵入了地下,嘴也被碎片劃破了是不是沒有聽明白,沒關係,我再說一遍:有一隻烏鴉口渴,在河邊,卻費盡心思地想要喝瓶子裡的水,或許對它來
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藝術六藝要求學生掌握的六種基本才能:禮、樂、射、御、書、數
閱讀更多量子力學是如何被時間推移的?為什麼相干條件中只有一條不成立呢?
藝術量子力學的正統詮釋是二戰前出現的哥本哈根詮釋,引入了波粒二象性、坍縮、疊加態等一系列讓人三觀崩潰的概念,路徑積分和以路徑積分為基礎的退相干詮釋出現在二戰後,這個詮釋向經典物理做了一定程度的迴歸,根據這個詮釋,我們可以扔掉難以理解的波粒二象性
閱讀更多儒家思想中的五常是指哪五常?五常分別是哪五常和哪五常?
相信很多家長,教育的最多的便是見人要打招呼,要懂禮貌
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