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般若波羅蜜不生不滅相《大智度論》
人文”佛言:“當來世有求佛道善男子、善女人,得聞深般若波羅蜜棄捨去,取聲聞、辟支佛所應行經,持求薩婆若,是人為黠不
閱讀更多精神層次越高的人,活得越簡單
人文聽完禪師的解釋,蕭衍懊悔不已,只想派人去把達摩請回來,但禪師卻說:“達摩此行的目的,只是傳佛心印,度有緣人,而不是奢求你的供養與厚待
閱讀更多佛經:學佛之路雖漫長,但只要記住這兩句佛偈就足夠了
因為佛經也是我們傳統文化中不可缺少的一分子,它透過佛的言行舉止,來教導人們做人處世的道理
閱讀更多既然道可以悟,那麼如何去悟?悟示弱,悟放棄,悟心境,悟獨處
請理解親情的無私與博大,學會在點滴中去感動,繼而感恩只有我們擁有一顆感恩的心的時候,我們才會用更深的愛去回報
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人文帝釋思惟念般若波羅蜜有無量功德時,舍利弗知帝釋所念,而白佛言:世尊,善男子、善女人,雖未入菩薩位,能信受深般若波羅蜜,不驚、不怖、如說行,是人大福德智慧信力故,當知如阿鞞跋致無異
閱讀更多獨孤天下:般若即便十分討厭曼陀,也不會讓其他人欺負她
後來般若成了皇后,一人之下萬人之上,她實現了自己的心願,想必大家都知道般若超級護短,她的妹妹自己可以欺負但是其他人絕對不行,得知曼陀在隴西過的不好之後,立刻派去了一個厲害角色幫她,隴西郡公的小妾被治理的服服帖帖,而曼陀也逐漸挽回了丈夫的心,
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人文“複次,世尊,若有善男子、善女人,書是般若波羅蜜經卷,受持、親近、供養,恭敬尊重讚歎,是人離諸恐怖
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藝術是故空【3】中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界
閱讀更多【經】須此念什麼此須心行,不在口唸。此須念心不行,如幻如化,如
口唸心不行,如幻如化,如露如電,口唸心行,則心口相應,本性是佛,離性無別佛
閱讀更多《六祖壇經》中8句經典禪語,明心見性,直指人心!
——《壇經》【譯文】人我見就像是須彌山,邪惡的心就像是無邊際的海水,而煩惱則是海水中的波浪,毒害之念就像海中的惡龍,虛妄之心就像鬼神,塵務就像穿梭不定的魚鱉,執著於貪、嗔之念,則會墮入地獄,愚痴之心不除,如同畜生道的眾生一樣無知
閱讀更多般若波羅蜜中生諸菩薩摩訶薩,菩薩摩訶薩中生諸佛《大智度論》
人文世尊,若有善男子、善女人,書是般若波羅蜜經卷,恭敬供養,尊重讚歎,華香乃至幡蓋,如般若波羅蜜所說正憶念
閱讀更多為什麼說修般若才是真正的修行?怎樣才是在修般若
修學禪定與修學般若最主要的區別是,禪定著重在寂滅入涅槃徹悟親證真如佛性,般若著重在不離真如佛性起大妙用
閱讀更多青青翠竹盡是法身,鬱郁黃花無非般若
江典故:須菩提有一次在巖室中禪坐,帝釋天稱讚他善說般若,散花供養
閱讀更多“四大皆空”是什麼含義呢?往往被世人誤解!
佛教講四大皆空,是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的,因為地、水、火、風的四大元素,是宇宙物理的,比如山嶽土地屬於地大,海洋河川屬於水大,陽光炎熱屬於火大,空間氣流屬於風大
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我們很多人也是這樣,有掌握知識的能力,很多居士學很多年,五堂功課都會背,《金剛經》會念,《地藏經》會念,都會念,可是用得上嗎
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這時內心要起觀,--觀,觀自在菩薩,觀自己一個人在起心動念,念念明瞭,譬如我現在在講話,大家在聽講,每一句活,每一個字,講的,聽的,自己觀察得清清楚楚
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”又說:“菩薩摩訶薩皆從漚和拘舍羅般若波羅蜜中出
閱讀更多智慧與愚痴是人的兩重性,明白人一點就通
沒有一個缺少般若智慧的人,因為根本的般若智慧不但人類全部具備無缺,就連三惡道的眾生也不會缺少一點,只是被自己著相執著我蓋住,被自己的私心貪心迷住,被自己的情執傲慢迷住,被自己的狡猾多變騙住,使自己的本能般若大智慧不能現前
閱讀更多佛教中的“般若”和人類的“智慧”一樣嗎?有什麼不同?
這就是我們僅有的智慧
閱讀更多鳳鳴堂書法----金剛般若波羅蜜經(一)
人文應如是住,如是降伏其心
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