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佛教:佛陀明明講因果真實不虛,可為什麼又說因果可以改變?
而且凡夫可以透過唸佛往生不斷煩惱證得涅槃,這是淨土法門不可思議的功德
閱讀更多淨空法師:這個人的成功就是老實、聽話、真幹
二十歲出家,師父就教他一句阿彌陀佛,一直念下去,這個人的成功就是老實、聽話、真幹
閱讀更多常念阿彌陀佛就可往生西方淨土?你還得具備這三個條件
具足善根、功德、因緣,再對修行之事勤而行之,這樣堅持不懈,西天不遠,在人的心田
閱讀更多尊嚴死:如何讓生命走得更溫暖?
人文今天,鳳凰網佛教選取了星雲大師關於“臨終關懷”的看法,一起聊聊生命應該如何“有尊嚴的謝幕”,一起來看:星雲大師“臨終關懷”是現代社會上的一些有心人士所提倡,他們希望藉由宗教關懷與醫療照護,幫助一些即將往生的人,在臨終之前得到身心兩方面的妥善
閱讀更多《大明風華》提及的陀羅尼被是什麼物件?
陀羅尼是梵語,大體意思翻譯過來為咒語,真言,原來是經大法師唸咒加持過的聖物,覆蓋在死者身上,幫助他消除業力牽引,往生到天堂或淨土中
閱讀更多生極樂世界應生歡喜心,千萬不要怕死,怕死仍不能不死,反而誤事
遊戲當知佛大慈悲,即十惡五逆之極重罪人,臨終地獄之相已現,若有人教以唸佛,或念十聲,或只一聲,亦得蒙佛接引,往生西方
閱讀更多佛經,不僅要念誦,更要用心去聞思
有一種說法,說佛門弟子要多多誦經,而不要聞思佛經,因為佛經裡的智慧太高深了,是大成就者的境界,一般的凡夫智慧淺薄,多看佛經會錯解經義,還會平添很多的所知障,因此佛經應該被供奉,被唸誦,但不適合被普通的佛弟子聞思
閱讀更多佛教通史 139-依正莊嚴-美麗新世界的理想之花
人文往生彌勒淨土,或者說,兜率天宮的這幫人,他不是菩薩,只是聲聞眾,還沒有成佛
閱讀更多真正明白了,你喜歡這個名號,你愛好這個名號,你會把這個名號當作寶,一句佛號接著一句佛號,念念不間斷
信心不足他有懷疑【重要學習】這才是往生的樣子 黃忠昌居士預知時至微笑自在往生紀實(附黃忠昌求生淨土發願文)【重要學習】彙集 劉素青居士往生紀實 淨空老法師:救度末法九千年苦難眾生,劉素青居士極樂菩薩來娑婆世界之表演示現《《《【極樂寺感謝狀】
閱讀更多大安法師:堅固信願求往生,不隨業力去輪迴
如果你在臨命終時,最關鍵的時刻,沒有信願來感通,而是等到死了之後才請人來唸,那就會滑到中陰身階段,這時昏迷至極了,能不能往生就未可知了
閱讀更多放不下這五欲六塵,你還怎麼去極樂世界?怎麼解脫、超越?
很多人的心已經麻木到從來不會想這些生死大事
閱讀更多淨空老法師:阿彌陀佛怎麼個念法?
還有不少人抓住這個機會就不放了,真不容易遇到阿彌陀佛,既然是真的阿彌陀佛來了,求阿彌陀佛現在帶我往生,還有壽命不要了,不想在這個地球上過苦難的日子,趕快求往生
閱讀更多問世間情為何物?直教人六道輪迴
人文——《印光法師文鈔》復甬江某居士書愛是生死根本勸今唸佛的人,先要知愛是生死根本
閱讀更多印光大師:人在臨終時,牽動亡者的愛情或瞋恨之心,則難免墮落
由此看來,就可以知道死者神識未離開時,就給他穿衣、搬動,以及立即焚化,會使他因痛苦而生瞋恨心,致使他墮入惡道
閱讀更多淨空法師:順心的生歡喜心,不順心的生煩惱,這樣唸佛不能往生
大乘無量壽經(第一三0集)2001/8/3新加坡佛教居士林檔名:02-034-01305.淨空法師:對於不同宗派、不同經教要是有批評、毀謗,都是不通達的人跟諸位說,任何一部經論,都可以幫助你明心見性,所以佛在《般若經》上才說「法門平等,無有
閱讀更多如瑞法師:觀苦空無常
在我們存在於娑婆世界的這個時候,好好地修行自己,同時也能好好地去幫助別人,因為真心要往生西方極樂世界,一定要學佛發廣大的慈悲心
閱讀更多為什麼有些修行人,表面上依然是可憐兮兮,依然會受病痛所困難重重
人文不僅僅知道這都是自作自受,還知道一切如夢,知道萬般帶不去,唯有業隨身,知道本來無一物,何處惹塵埃,知道一切有為法,如夢幻泡影,知道天之道,不爭而善勝,不言而善應,不召而自來,坦然而善謀,知道以道蒞天下,其鬼不神,知道禍兮,福之所依,福兮,禍
閱讀更多唯有修此法門,可以帶業往生,他是摩訶薩乘願再來
人文但是偏偏有一個不論根性上下,憑信願唸佛的法門,可以帶業往生,恆超八界,直接往生極樂國,至少有菩薩不退蓮位
閱讀更多何為“往生”?何為“涅槃”?兩者是一回事嗎?
透過對比可以知道,往生時還伴隨著各種業力習氣,不一定超越六道輪迴,而涅槃已經證悟菩提,成就佛道,也就是達到佛教裡四聖諦中的“滅諦”,也是學佛的最終目標,是一種無我兩空、不生不死、圓滿光明、自由自在的世界
閱讀更多凡夫“帶業往生”後是否不退轉「阿惟越致」?
人文足見,天如惟則舉出經證說明往生極樂世界之眾生皆得不退轉位,即便是「帶業往生」之惡業凡夫,也能夠獲得不退轉,在在表明彌陀淨土法門的殊勝
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