放不下這五欲六塵,你還怎麼去極樂世界?怎麼解脫、超越?

普埃塔怎麼去極樂世界

作為一個求生極樂世界的人，最開始就要警惕這些染汙緣，對於這些應該有一個靈敏的心。打比方說，如果一個人從來沒有去過骯髒的地方，那麼，在他第一次進去的時候，即使周圍其他人根本聞不到什麼特別的氣味，他的鼻子也能立即聞到那股臭氣。同樣，我們剛一接觸到染汙緣的時候，就要發現這些法是不清淨的，心當下就感覺不舒服、不安寧。所以，對於那些不清淨的境緣，自己心裡一定要非常警惕，最好一開始就毫不沾染。比如說要遠離屠宰場，那裡是冤鬼聚集之處；也不要去夜總會等的不清淨場所，因為那裡的各種染汙資訊都會影響自己的心；或者逛商場，逛超市，看上去好像沒有什麼不清淨的，但是實際上一進去，你的心就會變得很散亂。包括佛友之間聚餐、喝茶等等，也要儘量減少。這些都是使心外散，引發放逸的因緣。像這些境緣，只要與正法無關，就會或輕或重地使你中毒，使你已有的功德逐漸喪失。

其實，真正懂得向內觀心的人，就會知道去哪些地方、接觸哪些人、說什麼話等等，會對自己的心有不良影響。所以，我們現在也應當透過智慧，認識到哪些境緣對於自己的心有害，之後就要堅決地避開，在這上面嚴格地把握自己。你如果能夠這樣做，就說明你的心識還是正常的。但是，如果你已經深陷其中，身心的狀態已經十分混亂了，就會非常麻木，一點都感覺不到。這就表明你中毒已經很嚴重了。再想反轉過來，就會相當困難了。

另外，大家不要認為，現在處在大眾一致造業的浪潮裡面。人們都有一種集體的趨5勢，沒辦法獨立保持自己的操守。其實，你的心裡只要具備非常堅固的正見，完全能夠抵擋住這些反方面的力量。

而且，你也不必害怕別人笑你很落伍，聽不懂流行用語，什麼都不會玩，連很多新聞也沒聽過。在這些方面，我們要有智慧，要能辨別什麼是大事，什麼是小事。也就是心裡要看清楚，這一生最關鍵的就是臨終時成功往生極樂世界，快速地解脫成佛來普度眾生。對於其他無意義的世間法沒必要很在意。要知道，你不可能因為沒看過很多電影、電視節目，不知道很多新聞而墮落。也不會因為你看過很多的電影、電視節目，會使用很多軟體，會搞很多世間法，阿彌陀佛就很欣賞你，把你接引到極樂世界。這已經說得很明顯了，因果就在你自己的心上，你臨終時的去向不會由這些世間人的評論來決定，完全取決於你心上的業。所以，世間人再用怎樣的鄙視眼光，各種顛倒的評論來說你，只要你的淨業成熟，就決定能夠往生淨土，臨終時瀟瀟灑灑地去極樂世界。因此，我們現在要反過來做，寧可做一個世間法上的傻子，也一定要做一個佛法上的智者！

總之，你如果想在這一生結束就順順利利地往生極樂世界，就應該徹底斷絕一切造惡業的習慣。必須跟這個娑婆世界的氣氛完全相反。所以，每個人都應當從今天開始觀心、改過，做一個堅忍不拔，嚴格守持正法原則的人。

那麼，具體該怎麼做呢？

你可以這樣跟自己的心商量：我已經得到了這麼珍貴的人身，不應該隨隨便便浪費掉。如果我這一生能夠把握好，臨終時成功往生到極樂世界，那麼我的生死大事就徹底解決了；相反，如果沒有用好，浪費在造輪迴業上面，就會墮入惡趣，千生萬劫無有了期。既然我明白這些道理，為什麼還要自己害自己呢？

這樣想清楚之後，每一天都要把自己的心安排好，分分秒秒都要自尊自重。首先要反省自己，在世間法方面還會執著哪些事，還有什麼看不破、放不下的？這方面每一個人都要有自知之明。不要認為自己很不錯，心裡什麼都不執著。如果你的心真的像自己想象的那麼好，差不多已經是個解脫成就的聖者了。其實每個人心上都有薄弱之處，這些必須要認識清楚。認識之後就要告訴自己：這是我的缺點，我必須儘快解決這個問題，然後毫不姑息地用對治法把它除掉。這才是有智慧的選擇。否則一直不去管它，那些惡習慣就會像滾雪球一樣不斷地增長，一旦它發展到了不可收拾的局面，那時候再想解決就來不及了，根本沒辦法再逆轉過來。一方面因為它的勢力太強，自己已經沒有能力去對治了；另一方面心已經非常麻木，很難再提起心力去解決它。所以，真正有智慧的人，不會等到事情發展到很嚴重的地步再做補救。明白這些是苦因之後，就會提早解決。

比如你喜歡上網，喜歡看電影、電視、新聞，喜歡奧運會、世界盃，喜歡看小說、雜誌、報紙，或者喜歡逛街、購物，美容、化妝、聽音樂，或者喜歡旅遊、健身、練瑜伽、保養身體、養寵物等等，總之，凡是貪著世間的習氣，你都要在自己的心上發現。然後把它們看成毒藥一樣，堅決地斷除。如果你不以斬草除根的方式把這些輪迴的習慣徹底斷掉，心裡稍微放鬆，一旦溜上去，幾次之後習氣又會現行，甚至更加嚴重。這樣反反覆覆，時間長了就再也沒辦法控制了。像這樣，你要儘早地把一切往生的違緣都從自己的心裡清除出去，同時不斷地積聚往生順緣，這才是真正地珍惜人身。

現在的人最大的問題就是心已經被五欲六塵攪亂了，搞糊了，連個起碼的理智都沒有。很多人的心已經麻木到從來不會想這些生死大事。但是在世間法方面是很會打算的。像是搞吃、搞喝、做很多世間的娛樂，對於這些染汙的事很會設計、創造，有很多的靈感。唯獨在這件最關鍵的大事上面，顯得非常無能。就連安靜下來，向內觀察自己的心都很困難。在解脫、覺悟方面，一點主動性、獨立性都沒有。這些都是在很多人身上能夠發現的問題。現在的因緣造就了這一代的人，隨著共業的潮流，想問題、做事情大多處在顛倒的狀態當中。像這樣，在世間迷亂法方面熏習、培養得多了，就會對這些輪迴方面的事非常擅長，同時在相反的——解脫、覺悟等方面就會變得非常無能。

我們既然是想解脫，想往生的人，那麼現在就應該清醒過來了，不要再繼續害自己，不要再隨波逐流、醉生夢死了。應該真正開始安排自己的生命，好好管理自己的心了。要知道，能夠真正在自己內心上去修的人，才叫做修行人，叫做道人，除此之外的都是俗人。我們要做的就是自己內心上的事，要清除心上的過失，積聚心上的功德，讓心得到覺悟。這一點心裡一定要非常明確。

（注：本文選自智圓法師講記）