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李元洛|春蘭秋菊不同時
不過,從整體而言,唐詩宋詞的語言主要還是書面語言,是文人雅化了的語言,唐詩人宋詞人只是間用俗語,以增強作品的新鮮感和生活氣息,不像元曲家對傳統的詩詞語言進行了一次幾乎翻天覆地的“革命”,儘管元代中後期有一些作家如張可久、喬吉等人力求雅俗結合
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篇末攝景“釣魚”,描繪出了人活動的足跡,給荒涼寧靜的環境增加了生機和魅力,同時給人以期待和希望:雪過天霽,照樣下江捕魚,表達了作者對安閒穩定的生活的嚮往和讚美之情
閱讀更多鄰家詩話3:《天淨沙·秋思》作者不是馬致遠?
藝術元末明初戲曲大家周德清所做《中原音韻》中也未提到馬致遠是《天淨沙·秋思》作者,直至明代萬曆年間蔣一葵《堯山堂外紀》中才明確將其關聯在一起
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運動元代初期,科舉考試長期停開,使得很多文人失去仕途,沉鬱下僚,其中的很多人混跡勾欄,與藝人為伍,進行雜劇的創作甚至演出
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竇娥固然是慘,而作者關漢卿在後面的神來之筆才是《竇娥冤》成為元曲巔峰的關鍵
閱讀更多隋唐燕樂是什麼意思?隋唐燕樂在詩詞歌賦中到底是什麼樣的地位呢?
其實抵至清代,詩詞之地位已經分庭,蓋詞之歌法具亡,亦與詩同作文學之體裁,其體裁之富、作者之豐,與詩已不遑多讓,所以清代又稱之為“詩詞中興”,然則曲子一如王國維所言,為時既近,託體稍卑而《四庫》集部,均不著於錄
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