竇娥行刑前許下3大詛咒，前2條合情合理，第3條禍及無辜卻仍實現

詛咒是什麼

眾所周知，我國古典文學的三大代表分別是唐詩、宋詞和元曲。前兩者早在上學期間就已經被國人熟稔於心，唯獨元曲卻很少被教材提及。這麼多年學上下來，筆者印象裡除了《竇娥冤》，似乎再沒有接觸過其他元曲。

究其原因，無外乎跟元曲篇幅太長，不方便學生理解背誦有關。不過，這絲毫不能影響元曲的魅力。作為現代戲劇的鼻祖之一，老百姓最喜聞樂見的娛樂方式，元曲甚至比唐詩宋詞在民間的受眾度都要高。

而戲曲裡最有藝術張力的無疑是悲劇，因此，站在元曲金字塔頂端的顯然是其四大悲劇《竇娥冤》、《梧桐雨》、《漢宮秋》和《趙氏孤兒》。尤其是我們耳熟能詳的《竇娥冤》，堪稱四大悲劇之首。

竇娥本是一位性格剛強的封建婦女，但被殘酷的現實推向深淵。先是丈夫早逝成了寡婦，後來又被流氓張驢兒逼婚。然而，竇娥的寧死不從激怒了張驢兒，遂下毒欲要謀害其婆婆，結果不小心毒死了自己父親。惱羞成怒的張驢兒便買通官府嫁禍給竇娥。最後在官府的屈打成招中，竇娥被判處死刑。

相信不少讀者看到竇娥的遭遇，一定會為其忿忿不平。竇娥固然是慘，而作者關漢卿在後面的神來之筆才是《竇娥冤》成為元曲巔峰的關鍵。即在臨死前，滿腔怨恨和不甘的竇娥對天許下了3條詛咒，而這3條詛咒，竟在她死後一一應驗。

將竇娥的冤屈透過天上的神仙來伸張，關漢卿這一手諷刺當政者的立意著實是高明。同時，也十分符合老百姓“天道輪迴”的價值觀。那麼，竇娥在臨死前許下的3大詛咒分別是啥呢？

想必各位讀者也是了熟於心，分別是血濺白練、六月飛雪和大旱三年。這3個現象都十分不符合常理，結果竟還一一實現，無不證明了竇娥的驚天冤情。如今再回看這3條詛咒，前2條其實合情合理，無不是竇娥為自己的冤屈鳴不平。但這第3條，顯然有些過分了。

要知道，大旱三年對於楚州的老百姓而言，意味著3年顆粒無收，帶來的饑荒不知道要餓死都少無辜百姓。也是這條，竇娥被後世不少人詬病，認為竇娥發誓時只顧著給自己伸冤，卻讓無數百姓也跟著遭殃。重點是，這頗為不合理的第3條，最後還竟然實現了。

其實，對於這個第3條，筆者是持贊成態度的。因為竇娥的悲劇並不是當權者一手造就的，炮製這出悲劇的還有當時無數的平民百姓。正是由於他們的冷漠和隱忍，才造成了這一是非不分，顛倒黑白的世間。所以，竇娥的死，每一個旁觀的百姓都應該負有責任。

而從竇娥這3個詛咒，也不難看出關漢卿當時編撰這齣戲的立意了。他不止是寫給統治階級看的，更是寫給每一個“無辜百姓”看的。當我們對暴政和腐敗一味忍讓和縱容時，我們自己便成了那個罪惡機器的一部分，難道不是嗎？