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關尹子《文始真經》第6章 匕 譯文4
道以一隻陰陽之碗,裡面盛著陰陽五行之氣這種巨大而且勝過世間一切有形有質的食物使萬物融合為一體(修法身),天地萬物都是構成這個身體的組織和器官,猶如破裂兩半的嘴唇可以透過閉合起來使其成為一個整體,所以能夠使天地萬物合於法身之中
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晉唐道教哲學葛洪:玄、道、無、一陶弘景:道生元氣生天地萬物成玄英:重玄之道,非有非無王玄覽:萬物稟道生,道與萬物是隱、顯的關係隋唐佛學三論宗經典:《中論》《百論》《十二門論》代表人物:吉藏二諦:俗諦(世俗人認為宇宙萬物真實存在)真諦(宇宙萬
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人文從更加底層的本原層面來看,天地萬物不過是道體的不同層級、不同形態、不同尺度的排列組合而已,這些事物時時刻刻處於道體的聚合和分散的動態平衡之中,這些暫態平衡不斷地形成、保持、破壞和消失,因而事物處於“成、住、壞、空”的輪迴之中,因此因緣際會而
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人文三、對天地萬物多一點敬畏之心世界的複雜深廣遠在人的智慧之外
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人文因此,這個精就藏有神、魂、魄的資訊,人食用這些“精”,就會建立起與精神魂魄相互通應的正常渠道,就能夠稟受天地之氣而正常生存
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