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盤點那些遭“誤讀”的傳統名言
人文在朱熹之前,理學家們把“天理”解釋為“形而上的封建倫理綱常”,將“人慾”等同於人們的生活慾望和物質利益要求,把天理與人慾對立起來,但朱點對天理和人慾有著自已獨到的見解,他說:“飲食,天理也
閱讀更多莊子:萬物自有時空格局,逍遙遊的迷局,引發對“化”字的探求!
鯤鵬之鯤萬物自有時空格局(第一次提到鯤鵬)莊子開篇第一段,就構造了一個奇詭的世界,強行將我們代入其中,顯得有些不著邊際,近乎荒誕,說的是:北邊大海里有一種很大很大的魚,叫鯤
閱讀更多《南華經》中五個寓意深刻的小故事,洞悉人生,如夢之夢!
《莊子》中多以寓言故事來以物喻人,透過這些故事來闡述其思想的具體內容
閱讀更多厥妃什麼意思《內篇·逍遙遊》之慾壑難填,其我猶代子,吾將為
既然如此,難道世人大都是蠢貨,孟子說,也不盡然,貪貨好色之徒,弄好了還會成明君,流芳百世,《孟子·梁惠王下》:齊宣王問曰:“人皆謂我毀明堂
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公孫龍相比於其他的人來說,身上沒有傲氣,是非常可貴的
閱讀更多《金瓶梅》中,西門慶為什麼號“四泉”,有什麼特殊含義?
西門慶給自己取名“四泉”,還特意告訴那些讀書人是出於趙寡婦的莊子,不過是為了顯擺自己家錢多地多房產多罷了
閱讀更多為什麼世間總有惡人?莊子說:聖人不死,大盜不止!
遊戲簡單的說,道家思想基於對個體的信任,而儒家則既鼓吹“人性至上”的同時又主張約束,在矛盾中建立人為規則來約束自然法則,怎麼可能成功呢
閱讀更多成語子非餘的原意是什麼?其中又有哪些歷史典故?該如何理解?
人文”莊子不慌不忙地說:“從頭講起,你問我怎麼知道魚兒快樂的,說明你知道我瞭解魚兒是快樂的,這才問的我
閱讀更多《莊子諵譁》第一篇逍遙遊5
莊子說這條魚,變成鳥,鳥的背,同魚的本身沒有變之前一樣,也不曉得幾千裡大
閱讀更多彤嫿古典詩詞讀書隨筆-讀《莊子》一組(新韻)
人文”莊周蝴蝶出自《莊子·齊物論》“昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻適志與
閱讀更多《莊子》10句經典名言,感悟莊子的智慧
人文——《莊子.大宗師》一個人若是貪婪無度,沉溺於慾海之中,就會失去自性本具的靈性和智慧,變得愚痴矇昧,迷惑顛倒
閱讀更多此是非非彼是非大家好像都羨慕莊子逍遙,知其逍遙源於一句人生
菩薩講“無緣大慈,同體大悲”,這種毫無分別心的博愛甚至超越了莊子無是非的逍遙
閱讀更多道家經典《莊子》中的10句經典名言,讓你悟透人生,看懂世事!
用有限的知識,去追求無限的知識,一定會使得體乏神傷,那樣做是十分危險的
閱讀更多莊子:五個成語,五句話,領悟生命的真諦
人貴自知,方得富貴《莊子·人間世》有云:“汝不知夫螳螂乎
閱讀更多莊子:人生皆虛妄,別讓幻象阻礙一生
人文從客觀世界超越一切眼光的角度去看,莫說父母兄弟,就是世間萬事萬物也和我同為一體
閱讀更多論莊子的修辭哲學——從莊子的“三言”說開去
人文在莊子這裡,雖然沒有系統地對它們加以整理和單獨提出來研究,只是憑才氣而無形中運用著這些修辭格,但在運用中,它們不僅僅具有修辭學作為“語用學”的工具性含義(修辭術),而且體現了一種“獨與天地精神往來”的做人模型,一種“上與造物者遊,而下與外死
閱讀更多【漲知識】卞姓怎麼讀?這些歷史典故中的卞姓是怎麼來的. . .
藝術故址在今山東泗水縣東⑶ 姓源流一源於姒姓,出自夏王朝名士卞隨,屬於以封邑名為氏
閱讀更多“有人欺我,該當如何”——著名的《寒山拾得忍耐歌》,實不可取
人文寒山的詩藉助拾得的推動在日本流行起來,他們那種簡單直白,卻有佛理深意的詩廣受日本人喜愛,寒山的名聲逐漸超過拾得,兩人的詩合稱為“寒山詩”,成為日本文化史上的一座高峰,對日本後世產生了全方位的影響
閱讀更多莊子的大鵬鳥到底代表什麼?其實,這是實現夢想的開始
大鵬鳥憑著九萬里的長風就能起飛,就像大船憑著大水就能浮起來,詩人李清照也希望憑著“學詩謾有驚人句”的絕世文才,能夠到海上仙山去
閱讀更多《莊子》十句人生處世哲學,簡短卻說出深刻的人生
出自《莊子·胠篋》【譯文】聖人是天地間最大的盜(盜天地之氣),所以聖人不死,大盜也就不會停止
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