金石學家陳介祺的瓦當收藏

明代瓦當有收藏價值嗎

吳大澂跋“千秋萬歲”殘瓦拓本

瓦當作為一種建築材料，它不僅可以保護屋簷椽頭，延長建築物使用壽命，而且以其圖案文字之美妙生動，具有極高的藝術價值。考古發現的瓦當最早見於西周扶風召陳建築遺址，皆為半瓦，紋飾簡單，形制古樸。到戰國秦漢時期，瓦當迎來了發展的高峰，出現了雲紋、葵紋、動植物紋及文字瓦當等。

陳介祺作為清末以來著名金石學家，瓦當收藏900餘種，引為大宗。

陳介祺（1813—1884），字壽卿，號簠齋，晚號海濱病史 、齊東陶父，山東濰縣（今濰坊市濰城區）人。其祖籍滄州，遠祖陳大觀於元末赴濰州任職，後寄寓濰城。父陳官俊，字偉堂，嘉慶十三年（1808）進士，歷任工部、兵部、禮部、吏部尚書，協辦大學士。陳介祺於道光二十五年（1845）中進士，官至翰林院編修等職。父歿後，辭官歸裡，神寄三代文物，收藏鐘鼎彝器、璽印封泥、磚瓦陶文等，鑑古精審，宗仰海內。

“維天降靈延元萬年天下康寧”瓦當拓本

陳介祺的瓦當收藏以文字瓦當為主，兼及戰國秦漢的雲紋、幾何紋、動植物紋瓦當，共有923件，來源主要包括山東臨淄、即墨、琅邪臺、萬歲亭及魯國故地和陝西關中、蘇北贛榆等地，以齊都臨淄附近出土瓦當為主，琅邪臺瓦當次之。《秦前文字之語》記載，陳介祺曾於同治十二年（1873）七月、同治十三年（1874）三月兩次遣人至琅邪臺，精拓琅邪臺刻石，並得瓦當300枚。同治十二年（1873）他在給鮑康的信中說：“琅邪臺瓦當，秦瓦也。藏四十年得五瓦。”光緒元年（1875）正月在給吳大澂的信中說：“今再寄上近得琅邪臺秦瓦拓四十七紙，齊出漢瓦四十紙，無字者二十八紙。秦殘瓦當千百倍於齊。”吳大澂曾題跋陝西關中出“千秋萬歲”殘瓦當拓片：“陳簠齋文：遊琅琊臺，掘得秦瓦三百餘，文各不同。餘得其全，分拓墨，大半皆千秋萬歲。此則陝西出，與齊魯異。”根據國家圖書館藏《陳簠齋藏瓦當文字》所收錄的“衛”“維天降靈延元萬年天下康寧”“漢並天下”“甘林”和鳥篆文“永受嘉福”等瓦當可知，陳介祺收藏的瓦當一部分出於陝西關中地區。陳介祺藏“維天降靈延元萬年天下康寧”12字瓦當是我國發現的文字最多的瓦當，最早見於程敦的《秦漢瓦當文字》一書中，乾隆年間宋葆醇、錢坫、俞肇修3人均有收藏，並定為秦代瓦當。陳介祺一人藏有5枚此瓦當，據拓本分析與宋、錢、俞3人所藏相異，當為新發現，實屬不易。此外，同治十三年（1874）在給王懿榮的信中說“今又得贛榆之青口所出秦瓦殘字一”，光緒二年（1876）在給吳大澂的信中說“新得瓦十四種，拓各一，多贛榆者”。從瓦當出土地分析，陳介祺所藏文字瓦當除陝西關中之外，多與漢武帝東巡之地有關。

東萊萬歲亭殘瓦拓本

陳介祺生前將所藏瓦當拓片裝訂，分送於吳大澂、王懿榮等友人。現在所能見者有：國家博物館藏《陳簠齋藏瓦當文字》，毛裝18冊，收錄陳介祺藏瓦當拓本近900種；何遂舊藏本《簠齋瓦當拓片》，毛裝19冊，共收瓦當拓片885紙；日本學者小木太法藏《秦漢瓦當拓本》，全12卷，收各類瓦當拓片775種；徐世襄藏拓本2冊，一冊39紙，一冊45紙，共瓦當84種；南京圖書館藏《簠齋藏瓦當文拓本》，共77種。其瓦當拓本多鈐有“簠齋藏秦瓦當”“簠齋藏漢瓦當”“簠齋先秦文字”“簠齋兩京文字”“簠齋藏古”“古陶主人”“寶康瓠室藏瓦”“半生林下田間”等印，以之辨別瓦當年代。

陳介祺曾對自己收藏的瓦當進行編目，現存較全的一種為陳繼揆藏本《瓦拓全目》一冊，抄本，載瓦當拓本目錄800餘種，或與國家圖書館藏《陳簠齋藏瓦當文字》相對應。此外尚有《十鐘山房藏齊魯三代周秦兩漢瓦當文字目》，2冊共20面，鈐印“十鍾主人”。該目錄以周、秦瓦當為上冊，漢瓦當為下冊，分即墨、齊、琅邪臺、魯等地域，共收錄瓦當170餘種。其中，即墨出土“富易□□”文字瓦當2件，陳介祺認為是周代文字瓦當；齊地瓦當“萬歲未央”1件，陳介祺認為是秦代文字瓦當；琅邪臺出土“千秋萬歲”瓦當及其半瓦當共105件，“千利萬年”殘瓦1件，陳介祺均認為是秦代文字瓦當；齊地出土“千秋萬歲”“千利萬歲”“萬歲無極”“長樂富貴”“大吉□官”“高官□□”“君宜侯王”等瓦當40件，東萊萬歲亭出土漢代“千秋萬歲”“萬歲萬歲”“萬歲未央”“未央”等瓦當10件（圖3），魯國地區出土的“千秋萬歲餘未央”瓦當等，陳介祺認為是漢代文字瓦當。

近年來，在秦故都雍城、櫟陽城、咸陽城遺址，秦始皇陵區，秦皇島橫山、遼寧綏中秦始皇行宮等遺址的戰國、秦代文化層中，考古工作者沒有發現文字瓦當。漢代惠帝安陵和文帝霸陵的陵園也沒有文字瓦當出土，漢景帝陵園出土的“千秋萬歲”“與天無極”瓦當是目前所見較早的文字瓦當。因此，目前考古所發現的文字瓦當，其地層沒有早於西漢早期的，陳介祺認為的周和秦代文字瓦當都應當為漢代瓦當。（楊易覃小斐）