如來的髮型竟這麼有來頭，不過如來頭上的並不是頭髮，而是一種肉

肉髻相怎麼讀

不少看過《西遊記》之類電視劇的網友都對如來佛祖頭上是什麼非常感興趣，那麼如來佛祖頭上是什麼呢？一起來看看吧！

一種解釋是：佛教源於印度，佛祖釋迦牟尼就是孔雀王朝王子喬達摩悉達多。為雅利安人血統，就是和日耳曼人同總的，所以頭髮是捲髮，雕塑上形象化以後就變成和所謂“黑色的疙瘩”。

另一種解釋是：是佛的“三十二大人相”之一，佛發自然成螺狀卷，頂上隆起一塊肉如髻形。漢傳佛教寺院塑像時，一般塑中國髻形，上亦有螺發。發常作青翠色。參見：白化文《漢化佛教與佛寺》。

肉髻，梵名烏瑟膩沙，也稱作肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因骨肉隆起，其形如髻，故稱肉髻，乃尊貴之相，是佛三十二相之一。大般若三百八十一曰：‘世尊頂上烏瑟膩沙，高顯周圓，猶如天蓋，是三十二。’玄應音義三曰：‘肉髻，梵言嗢瑟尼沙，此雲髻。即無上依經雲：鬱瑟尼沙，頂骨湧起，自然成髻是也。

據佛本行集經卷九載，佛陀頂上肉髻，高廣平好。據中阿含卷十一之三十二相經載，大人頂上有肉髻團圓相，稱為發螺右旋，此係大人大人之相。

據大般若經卷三八一載，世尊頂上之烏瑟膩沙，高顯而廣闊，猶如天蓋。觀無量壽經（大一二·三四四上）：次觀大勢至菩薩，（中略）頂上肉髻如缽頭摩花，於肉髻上，有一寶瓶，盛諸光明，普現佛事。

蓋此肉髻相，乃佛及菩薩所共有者，惟諸佛之相極殊勝，菩薩之相則稍遜之。據觀無量壽經載，觀世音菩薩之色身相中，唯有頂上肉髻及無見頂相不及世尊。

意思是說長有肉髻的男人是身份尊貴的象徵，乃佛三十二相之一。一般人還長不出來！菩薩之相稍遜之，所以沒有這個特徵。

按經書上的說法，釋迦牟尼出家之前是有頭髮的，出家時，跟現代僧人一樣剃得精光。

在釋迦牟尼之前，印度僧團並不剃髮。據說剃髮被世俗視為莫大恥辱，只有罪犯和奴隸才會光頭。

釋迦牟尼剃掉頭髮，一是堅定出家的信心——再不還俗；二是顯示跟傳統僧團有區別，不剃髮的是外道，剃髮的才是正道；三是為了修行方便，沒有了頭髮，有助於剋制修飾上的慾望；四是為了迎合傳說，傳說中過去諸佛都是剃髮的。

但是釋迦牟尼成佛後，光頭上又長出了肉髻，也就是看起來像頭髮，實際上卻是肌肉的東西，如你所知，這就是三十二相之一，叫做“頂髻相”。

不光釋迦牟尼成佛後長出了肉髻，一切佛、一切菩薩，都長了肉髻。

這也是為什麼北魏以來所有中土佛像都有頭髮的原因。嚴格講，那不是頭髮，是肉，看起來像頭髮而已。

還有，釋迦牟尼的肉髻有些自來卷，那其實也不是自來卷，而是一種螺旋紋。據說在古印度，長螺旋紋是很吉利的。

南北朝時有一部《釋迦譜》問世，收錄了有關釋迦牟尼的各種傳說，非常有趣。肉髻這東西，在這部書裡解釋得很詳細。

又，信徒們常說釋迦牟尼成佛後有三十二相，也就是在相貌上出現了跟我們這些凡夫俗子不一樣的三十二種特徵。光頭上長出像頭髮的肌肉，只是其中的特徵之一，還有一特徵也很壯觀，那就是小命根兒完全縮排體內，從外面再也看不到了。