誰說中國的文化理想，不如西方？

在如今，西化已是平常。在你目所能及之處，那現代建築，現代公園，現代音樂，現代藝術，甚至是理想信念，都已深深刻入了西化的烙印……

在西方人的語境下，他們的理想，是柏拉圖的理想國、是莫爾的烏托邦、是馬克思的共產主義，是無數似乎代表著全人類的西方思想家日思夜想的夢……

隨著時代的變化，漸漸地，人們被西方的語境所同化，凡提到理想世界，就會想到烏托邦；而提到中國自己的理想世界，甚至還要註明這是中國式的烏托邦或者直接高舉馬克思主義……

而我要說的是，我們中國人，有著自己的理想世界，並不需要籠罩在其他文化的理念之下。

在《禮記》中，有過記載：

大道之行也，天下為公。選賢舉能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸……是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

大同世界，是孔子的理想，是儒家的理想，同時，也是整個中國的理想

。

各美其美，美人之美，美美與共，天下大同

——費孝通

如果說人們臣服於西方文化，那麼他們就更應該回想起來，自己曾經的理想與追求。

因為中國的文化理想，並不亞於西方任何一個國家，甚至可以說，是一種領先

。

北宋大儒張載有言：

為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平

這種儒家的理想，這種入世的情懷，波瀾壯闊，純而不朽，何等自信！何等豪邁！

為天地，為生民，為萬世

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂

這就是中國文人的風骨，中國文化的終極關懷。

千百年來，無數文人士大夫如海瑞、文天祥、范仲淹……以天下為己任，堅守氣節，治政為民，更有甚者，為國捐軀，前仆後繼……

他們的精神與功績，值得世人永遠銘記。

到了今天，我們更要傳承這樣的精神，不僅僅只是為了中華民族的偉大復興，更是為了如今這個人類命運共同體：

不獨親其親，不獨子其子，順應大道之行，更以天下為公，以達大同

相比於大洋彼岸某個執著於貿易戰爭的所謂大國，氣度與抱負，才應該是我們的追求。

END