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南懷瑾:修智慧要分三步走
由 心洞察精品課 發表于 人文2021-08-30
簡介後面這一組沒有講唯物或唯心,沒有講與身體四大的關係,也沒有講與心念的關係,都沒有提,而是單獨成立,換句話說,你初步用功,開始腿一般盤上座,呼吸進去“知息入”,你已經是“觀無常”了,因為念念之間這個息是靠不住的,來去無常的
智慧是怎麼修出來的
分三組的十六特勝
前面幾章,我們將修行的十六特勝都分解過了,為什麼要你們修這個十六特勝,走這個路線,做這個工夫呢?因為不管你學佛、修道家,學任何法門,一切修行就是我常提的:
見地(理解)、工夫(定)、行原(作人作事)
缺一不可。
“知息入、知息出、知息長短、知息遍身、除諸身行”,這五個是一組。然後是“受喜、受樂、受諸心行、心作喜、心作攝、心作解脫”這六個又是一組。當然這都是言語、文字上這樣表達,真正做起工夫來,一念之間連著的,沒有這樣分開。後面這五個“觀無常、觀出散、觀離欲、觀滅盡、觀棄捨”又是一組。
十六特勝
十六特勝前面五個一組,後面五個一組,中間六個一組。後面這一組沒有講唯物或唯心,沒有講與身體四大的關係,也沒有講與心念的關係,都沒有提,而是單獨成立,換句話說,
你初步用功,開始腿一般盤上座,呼吸進去“知息入”,你已經是“觀無常”了
,因為念念之間這個息是靠不住的,來去無常的。所以觀無常、觀出散、觀離欲、觀滅盡、觀棄捨,這是智慧啦!
中間的六個心法和前面的五個,屬於止觀之學,偏重於止,由觀得止是定學
。後面
“觀無常、觀出散、觀離欲、觀滅盡、觀棄捨”這五個是慧學,由止而觀
。
念念之間隨時有觀;不是說“知息入、知息出”還沒有做到,後面這些觀就都不管了,那你就錯了。修行第一步求“止”與“觀”,當下就是
。所以把十六特勝這樣分析清楚,大家就容易明白了。