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越南美山:公元四世紀開始修建大量寺院,多數是為敬拜溼婆神而立

由 蘭闍藝文 發表于 人文2021-07-04

簡介建築之外,美山塔寺群中的佔婆文物令人目不暇接,不僅有越南的飛天,還有越南維納斯和越南菩薩,她們雖然身份不同,但無一不是身材窈窕、婀娜多姿,她們以各種姿態和諧地棲息相處,正好說明了印度教傳入後,與東南亞諸種文明的交融

美山寺廟在哪裡

越南美山:公元四世紀開始修建大量寺院,多數是為敬拜溼婆神而立

美山佔婆遺址有三大建築群,規模很大,其建造和雕刻風格與越南其他地區的建築差異十分明顯。印度教於1000多年前由印度商人帶入越南,並迅速產生了影響,越南中部的佔婆王國開始崇拜溼婆神。(本篇攝影/立山)

越南美山:公元四世紀開始修建大量寺院,多數是為敬拜溼婆神而立

從公元4世紀開始,美山谷地被佔婆國王巴哈德拉瓦曼選作宗教聖地,開始修建大量的寺院和寶塔。

越南美山:公元四世紀開始修建大量寺院,多數是為敬拜溼婆神而立

在當地發現的一些12世紀的石柱也表明,美山聖地的首座寺院裡人們已經有了相對統一的宗教信仰,那些石柱就是為了敬拜溼婆神而立。

越南美山:公元四世紀開始修建大量寺院,多數是為敬拜溼婆神而立

這樣一片人煙稀少的茂密林區,竟然隱藏著如此精美絕倫的建築遺蹟,不能不讓人感嘆藝術的偉大和歷史變遷的無情。

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美山的佔婆遺址群散亂地分佈在幾個相對較遠的地點,但彼此之間又似乎遙向呼應。

越南美山:公元四世紀開始修建大量寺院,多數是為敬拜溼婆神而立

建築之外,美山塔寺群中的佔婆文物令人目不暇接,不僅有越南的飛天,還有越南維納斯和越南菩薩,她們雖然身份不同,但無一不是身材窈窕、婀娜多姿,她們以各種姿態和諧地棲息相處,正好說明了印度教傳入後,與東南亞諸種文明的交融。

越南美山:公元四世紀開始修建大量寺院,多數是為敬拜溼婆神而立

美山最奇妙之處就在於佔婆藝人的建塔技術、石砌雕刻藝術和審美觀。中國的史書曾經讚揚佔婆人是“砌磚藝術大師”,觀看之後,不得不說,這一說法的確有其根據。

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據專家統計,在1946年以前,美山還有大約50座建築儲存比較完好。但不幸的是,戰爭迅速把這個數字縮小了,而且繼續殘存的建築和雕像被毀壞得更加支離破碎。

Tags:佔婆美山越南建築溼婆