想當尼姑至少59歲，當和尚不得超20歲，朱元璋為何設出家法定年齡？

多少歲就不能出家了

想當尼姑至少59歲，當和尚不得超20歲，朱元璋為何設出家法定年齡

明太祖朱元璋有過出家為僧的經歷，因此對佛教滋事生非、沾染凡塵有諸多的律法約束。

明代正規的典章制度將女性出家者稱為“尼僧”或“尼姑”，

首先寺觀庵院不能隨意增建

，換句話說，寺觀庵院跟古玩藝術品一樣，要流傳有序，這個地方原先有寺廟所在，才能夠發揚香火，如果沒有，不能新建。其次，對出家人的年齡有相當嚴苛和規範的限制，開始規定尼姑在40歲以後才能出家，後來又規定

必須至少59歲才能出家，和尚則年齡不能超過20歲。

朱元璋算是藏匿空門的大齡和尚

1. 想當尼姑至少59，想當和尚不得超20，明代律法為何這樣設定

女人想出家只能在59歲以後，男人要出家不能超過20歲，在這種官方規定，

從側面保證了寺廟庵院人員的純潔性。朱元璋對當和尚的經歷記憶猶新，宋元以來諸多不法之徒藉由出家躲避官府通緝，因此男人要當和尚必須從青少年開始抓起

，客觀上保證了僧人在俗世的人生閱歷和社會關係比較少，少年做和尚要遠比中年做和尚要純潔得多。

尼姑則只能在59歲才能出家，若違背此項規定，就會勒令還俗，入官為奴。此律法可謂十分嚴苛，在出家為僧的年齡設定中，為何出現和尚越年輕越好，尼姑越年老越妙的奇葩法規呢？

女尼剃度

理由有三：

其一，妙齡女子出家有擾清修。

宋元傳奇故事有很多妙齡淫尼的故事，她們遊走於官宦縉紳家中，藉由女性當家人的信任，出入閨閣後院，卻矇蔽主家為小姐、夫人私通外人牽線搭橋。同時，庵院之中的妙齡尼姑，引誘登徒浪子乃至好風月僧人前來滋擾，導致男女混雜，佛門遭穢。

其二，年輕女子出家，無論已婚還是未婚，多是逃避現實而非心向佛門。

這點尤為重要，古代女子生活空間和社會空間均極其逼仄，一旦與家人、夫婿不和睦，除了自戕，便有離家出塵之想法，但這種衝動式的出家剃度十分危險。短時間內出家可以為她們找到庇護之所，但本因紅塵諸事出家，便根本無法斬斷紅塵。僧尼本身有自己的社會交往空間，尼姑若忍受不了青燈長卷，便很容易和社會閒雜人等，無良僧人勾連交往，破壞佛門聲譽。

其三，古代社會對女性的壓榨乃至欺凌。

封建社會盛衰的主要標誌是人口多寡，因此女性天然承擔十月懷胎生兒育女的工具功能。妙齡女子出家本身就是對社會資源的嚴重浪費，因此會遭到官方的明令禁止。同時，明代程朱理學已經十分完善，對女性禮教的約束和壓迫十分嚴重，女子需要為丈夫守節，59歲遁入空門成為許多守節寡婦的目標所在。

尼姑影視形象多負面

2.嚴刑峻法之下，為何明清故事中多有風流女尼的傳聞

明代律法嚴峻，女尼犯奸宣淫者，需要帶上枷鎖在寺庵門前示眾一個月，再行發落。

枷號沉重，以弱女子之態吃喝便溺均在枷號中，往往撐不過月餘便一命嗚呼。但如此嚴刑峻法似乎仍不能阻止風流女尼的傳聞。

原因無他，

明代中晚期後，對尼姑出家的年齡限制執行不嚴苛，同時大家氏族的妻妾在守寡後都有專門的庵院接收

，換句話說，這類女尼本身風華正茂，在被動情況下遁入僧門，自然不會吃齋唸佛，任由年華老去，她們會在各種機緣之下與世俗勾連沾染，以期改變孤獨命運。

大家族女性的專門庵院，有嚴格的門禁護衛，一般男性很難入內，且很多並不對外開放，屬於家族內部的寺廟庵院。但正因為這種封閉無聞的性質，一旦出了男女關防大事，都駭人聽聞。

陸容《菽園雜記》中記載了這樣一則故事

：永樂年間，一處大族庵院房屋破敗，工匠修葺時候從磚縫裡發現一頂纏棕帽，且上面有水晶櫻珠裝飾。纏棕帽為明代官宦子弟常戴的禮帽，若說形制跟錦衣衛所戴禮帽極為相近，故而少年子弟常常戴此帽配上大紅斗篷招搖過市，

《金瓶梅》中西門慶也多喜戴此帽。

錦衣衛的纏棕帽

尼姑庵本身就是“男性止步”所在，此處發現男性帽子自然引起軒然大波，官府拘拿女尼查辦。眾女尼挨不過重刑，只好如實交待，永樂初年一少年貪玩翻入到庵院中，被女尼發現留宿，此地偏僻無人，眾

女尼甫見少年便生淫心，留宿少年戀戰不已

，最後少年不支欲還家也不得放，故而最終死在色慾中。

鄧士龍輯《國朝典故》中也記載了類似的故事

，天順年間，常熟一位舉人來京城參加會試，遊山玩水來到一處尼庵，被群尼留在庵中。尼姑常常天亮出門，天黑帶回酒肉，與舉人通宵達旦歡淫，接連七天不讓舉人出門。舉人害怕錯過了會試佳期，便趁女尼不注意偷偷翻出牆外，友人一看幾乎瘦得不成人形。

兩則故事，一則翻入尼庵，命喪歡床；一則翻出尼庵，撿回一命。同樣的歷險，不同的命運卻從側面揭示出風流女尼的傳聞。

尼姑庵

3.尼姑庵的清修生活，總被部分女尼汙名化

整體而言，尼姑庵的多數女僧，無論是主觀向佛還是客觀逃避現實，在青燈古卷中過得都是與世隔絕的清修生活。

明代對女尼法定年齡的規定，但至民間多行變通且有風流女尼的傳聞，不過是個別女尼不軌不法之事的汙名化，也可見普通民眾對尼姑生活的獵奇與窺探。

佛門之中，多數還是謹遵戒律的苦命女人。明代孟姓小姐在庵院之中留下的一首小詩，頗見尼庵之中的素雅生活。

矮矮牆圍小小亭，竹林深處晝冥冥。

紅塵不到無餘事，一炷香消兩卷經。

此詩十分雅緻可趣，足見尼庵之中有妙人，更有向佛的虔誠之心。

在小女看來，青燈寫詩的尼僧應該是這般形象