披上僧衣，遠離紅塵，是否就能得到真正的清靜

生活在這個物慾橫流的世界，為了爭奪屬於自己的更多利益，每個人都在其中被競爭得精疲力盡，身心俱疲，深深感到生活不易的人們，開始羨慕起那些並不需要進行名利爭奪而逍遙于山水之間的人，希望自己能夠超脫於現在的環境，獲得像他們那樣輕鬆的精神生活。

於是乎，厭棄了“五子登科”煩惱的人們，開始向名山大川進攻，放棄紅塵滾滾的競爭，紛紛出家為僧為道為隱士，只希望能借由一襲僧衣與想象中的出家之後的生活，能給自己的精神帶來愉悅與輕鬆，能獲得理想中的無壓力的生活。

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這一點，從越來越多的年輕人、高學歷之人被曝光於佛道之中就可以佐證，像有一個寺廟據說有本科、博士生三十多人，簡直是不可思議，我不想臆測這三十多人真實的目的是什麼，但如果說這幾十人是真心皈依佛門，我是不信的。

如果要驗證真假，其實很簡單，讓他們行苦行，放棄現在的舒適環境，看最後還剩下幾個人，說到底，大部分的人可能還是害怕紅塵世界的無窮壓力與競爭，只想做一個不擔責任的自了漢。

那麼，披上了僧衣，住進了名山大川的人們，是不是從此便過上了輕鬆愜意的無壓力生活呢？是不是從此便真的能讓自己的心地變得親近呢？是不是能在這種無壓力的環境之中真正的領會佛法的真義呢？

回答是，不一定。

因為能讓你覺得有壓力的，從來不是外界的一切，而是你自己的內心。只有自己的心能不被外物所動，不被外緣所感，不逐物而生慾念，才能得到一顆平靜的心境。那些希望能通過出家而獲得清靜之心的人們，那些渴望透過隱居於名山大川而遠離壓力的人們，恐怕還算不上是真正通達的人，為什麼？

因為萬物皆道，而道是無處不在的，道無不在，則競爭與壓力自然也就無所不在，只是壓力的表象有所不同而已，斷然沒有說出了家就可以擺脫壓力的好事發生，如果真的出家人就可以無煩惱，那大家都去出家好了，個個是佛祖神仙，快樂逍遙，豈不是好，何必還在這個濁世裡苦苦掙扎呢？

真正清靜無為的心，是看破物象、超脫於現實塵埃之上的，是不被所處環境而改變的，如果煉心有得，那麼即使處於塵世，也能玲瓏剔透，一塵不染，如果心境能為外物所影響，那麼即使你處於天堂，也不一定就能真正的逍遙自在，即使有，也是幻境。

“煩惱即菩提”，在紅塵之中連自己的本分都沒做好的人，如果將希望寄託於方外之地，從此便能夠獲得“跳出三界外，不在五行中”的生活，活生生是痴心妄想，《立教十五論》中雲：得道之人，身在凡而心在聖境矣，今之人慾永不死而離凡世者，大愚不達道理也。

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心靜無處不是道場，想要逃避現實生活中的磨礪而幻想成佛作祖，恐怕終究是鏡花水月，虛忙一場。從這點而言，那些渴望透過披上袈裟，遠離塵囂而頻頻曝光於媒體前的所謂高學歷的出家人，也不過是換了一個求名的手段罷了。至於是不是真的能求得心底的清靜，獲得他們自己所渴望的成就，那可就真的只能是自己心裡才能有數了。

不出家，也有高人，出了家，也不一定就是高人。高人的心是清靜無為的，但香菸繚繞之中，誰清誰靜，就只能茶壺裡煮餃子——自己心裡有數了吧。