佛經故事｜佛子羅睺羅是如何出家的？

羅睺羅是怎麼圓寂的

佛陀出家，意味著他放棄了世俗的榮華與人倫親情。這歷來是信佛人所崇敬的，也是非佛人所非議的！佛離家的時候，他的父親淨飯王70歲，他的獨子羅睺羅剛出生7天（或雲“始入胎中”）。

大家知道，佛子羅睺羅年幼出家，最終成為佛的十大弟子中的密行第一尊者。可佛子羅睺羅究竟是如何出家的？在佛心裡，還有沒有這段父子恩情。且隨七葉君一起來看看這段佛經傳奇。

《佛說未曾有因緣經》中記載了一個“

命子出家

”的故事：佛派尊者大目犍連往父國迦毗羅衛，去勸說佛妃耶輸陀羅，希望她能割捨母子恩愛，讓佛子羅睺羅出家做沙彌，修行佛法。

那時候，佛子羅睺羅已經9歲，他跟佛陀尚未父子相認。彼時佛應該是預知了釋迦族亡國滅種的結局，心知業力難違，只好寄望家人出家學道。尤其是佛深知人間恩情歡樂是短暫的。而如果“羅睺得道，當還度母，永絕生老病死根本。”

尊者目犍連受命，以神通來至迦毗羅衛，代佛依次問候了淨飯王、養母波闍波提夫人，以及斛飯王等。佛妃耶輸陀羅聽聞佛遣來使，便讓婢女去打探訊息，竟得知是“

取羅睺羅，度為沙彌

”。怒而命人緊鎖宮門，任何人不得出入。

時，目犍連來至宮門，既不得入，無人通報。畢竟是神通第一尊者，目犍連以神力飛上高樓，來至佛妃耶輸陀羅面前。耶輸陀羅憂喜交集，迫不得已，只好上前禮拜。

寒暄過後，目犍連複述佛的意圖：“太子羅睺，年已九歲，應令出家，修學聖道。所以者何？

母子恩愛

，

少時如意。

一旦命終，墮三惡道。恩愛離別，窈窈冥冥。母不知子，子不知母。羅睺得道，當還度母，永度生老病死憂患，得至涅槃，如佛今也。”

不說還好，耶輸陀羅一聽，頓時怒了：“我昔奉侍太子，曾無一失。夫婦為滿三年，舍五欲出家。勤苦六年，得佛而還。可惜他視我們母子為路人，寄居他邦。我們母子無依無靠，孤獨度日。人而無情，不如畜生。自言慈悲，離人母子，何慈之有！”

面對佛妃的不理解，尊者目犍連說種種方便法，再三勸說，絕無聽意。目犍連只好請辭，還至淨飯王所。希望淨飯王出面支援。時摩訶波闍波提夫人（耶輸陀羅的姑姑/舅媽）前往勸說。

耶輸陀羅傾吐了多年的苦水：“昔我未嫁，八王求婚。只因太子才藝過人，故以我配之。爾時太子欲出家學道，

何故殷勤，苦求我耶？

既為夫婦，當承恩澤，紹繼宗嗣。如今欲求羅睺，令其出家，永絕國嗣，是何道理？！”波闍波提夫人也不知如何回答。

這時，佛以神通化現虛空，對耶輸陀羅說：“你不記得無數劫前的誓願了嗎？我曾像你買五莖蓮花，供奉燃燈古佛。你則讓我與你生生世世結為夫婦，共同修行，誓無悔心。今何故因愛惜羅睺而不願讓其出家呢？”

一語點醒夢中人！耶輸陀羅恍然憶起宿世因緣，夫婦修行歷歷在目，愛子之情漸漸消弭。最後，耶輸陀羅同意目犍連帶佛子往世尊所修行。淨飯王為了安撫耶輸陀羅，不讓羅睺羅出家受苦，下令從釋迦族人中挑選五十人，隨羅睺羅一起出家學道。

經稱：佛讓阿難為羅睺羅剃度，讓舍利弗授法，目犍連授戒。起初，羅睺羅性情驕慢，不喜佛法，甚至求佛讓自己“放情肆意，至年大時，再受佛法”。不過在佛法的浸潤下，羅睺羅很快皈依，成為佛的密行第一弟子……

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