瑜伽經，11種讓意識分散的障礙，如何消除？

我們知道冥想是將意識放在一物之上，注意力高度集中、專注力持續穩定。但是，在實際習練中，經常心猿意馬，不能夠安心靜坐。

在《瑜伽經》中，明確指出了十一種令意識分散的障礙，「疾病、怠惰、猶豫、疲弱、物慾、繆見、精神不集中、注意力不穩定，這些都是令意識分散的障礙。此外還有憂慮、緊張、呼吸不勻等。」

第一種障礙：疾病

人吃五穀雜糧，難免四大失調。病來如山倒，病去如抽絲，無論多強健的身體也避免不了「病苦」。

在人開始出現病症的時候，便會感受到不同程度的不適，從而不同程度的分散人的注意力。人們會不自覺地「受制於」那些不舒適的感覺，甚至變得脆弱、敏感。

通常，在疾病中，身體不適和虛弱對於靜坐冥想是一種考驗。倘若自己能夠力所能及的堅持習練，會非常有利於四大調和、祛病延年。

第二種障礙：怠惰

怠，是懶散、鬆懈； 怠、是輕慢、不恭敬。無論那一層意思，一旦有「怠」，行為和態度都變了味。

俗人敗在懶字上。人生短短几十年，可是精勤起來一天可以當幾十年用。生活中，很多人錯過機遇就是因為一個字「懶」。懶得思考，懶得自控，懶得早起，懶得主動，懶得學習，懶得背誦，最終白白浪費了資源，虛度光陰，眼睜睜錯過了機會。

如果說，高人進步必須要除去傲氣，那麼普通人進步則必須要除惰氣。每天堅持做點基本功課，以此來去除身上的懶惰之氣。

第三種障礙：猶豫

猶豫的原因很多，可能是不信任、可能是某方面還達不自己的要求，或者是內心還不清楚，但是卻需要做選擇和決定。

這時，我們的意識在打仗，怎麼可能集中呢？

第四種障礙：疲弱

這不用多說，當我們過度消耗體力，持續工作甚至玩樂，都會變得疲憊虛弱，判斷力下降，意識散亂。

這時，最重要的是停下來休息，只有身體具備足夠的能量才能思維敏捷、集中注意力，才能規避錯誤與危險。比如，疲勞駕駛，是極其危險的，一定要避免。

第五種障礙：物慾

當我們的注意力被物慾控制住，心心靈便被這些東西所湮沒。比如一門心思地遊走在舒適的大房子、豪華的車子、漂亮的衣服、可口的菜餚，還有心靜坐冥想嗎？