有3件事，你做得越多，福氣就越多

莫言在《晚熟的人》中說過這樣一段話：

“本性善良的人都晚熟，並且是被劣人催熟的。後來雖然開竅了，但他仍然善良與赤誠，不斷尋找同類，最後變成最孤獨的一個人。”

當人人都追求出名趁早時，莫言卻說自己更喜歡晚熟。

“晚熟的人，到了合適的時候，出現了能讓他展現才華的舞臺，他便會閃閃發光的。”

莫言自身便是如此。

57歲那年，他獲得了諾貝爾文學獎，成為史上第一個獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家。

而這一年，距離他開始寫作已經過了整整31年。

輝煌來得雖遲，但終究是來了。

獲獎之後，許多讀者比莫言還著急，希望他儘快出新作品。

但莫言不急不躁，沉寂了長達8年的時間。

8年之後，他攜新作《晚熟的人》重返讀者視野。

《晚熟的人》有3件事，你做得越多，福氣就越多

世事無常，花好花紅也不過幾日，終是要自渡。在拿得起和放得下之間，人生在悄然遠走，時間會帶著我們成長，教會我們走向成熟，也終會將美好隨手相贈。

人的福氣，是要靠自己去積累德行、努力修來的。

“福禍無門，唯人自招，善惡報應，如影隨形。”

心如田地，可以孕育長養一切，我們的心也如此，以正知正念勤修善根、福田，能夠增長智慧和福德，解除世間一切貧乏！

三個要點 攝持善根

若欲令善根永不滅失，日日增上，直至成佛，必須要有善巧的方法

，做到3個要點，能使我們修行事半功倍！

1

發殊勝心

事前調整出正確發心

，如同播下優良的菩提種子，學佛修行的關鍵在於“善用其心”，省庵大師在《勸發菩提心文》中說道：“願立則眾生可度，心發則佛道堪成。”

“菩提心”是成佛的種子，欲求佛果，必先發菩提心，發願幫助一切有情，解脫成佛，如地藏菩薩的大願一般，不捨棄任何一個眾生。

2

清淨正念

事中以菩提心攝持

，保持智慧觀照，猶如以清淨法雨，澆灌菩提之花，行持善法時，放下執著，心不外散，更不落入狹隘、染汙的凡夫心中。

比如禮佛過程中，身語意制心一處，念念淨信、虔誠恭敬，而非身在頂禮，口中閒話，心裡柴米油鹽、人我是非。

3

廣大回向

事後將所有功德回

向給法界一切眾生

，如同將收穫的果實灑向大地，令善根功德無量增長。

若將善根、福德，以至誠之心做廣大回向，能令善根從現在起，直至究竟成佛，一直髮揮作用，享用不盡，

如果暫時做不到，每件事都調整發心、保持正念、至誠迴向。

那麼至少可以訓練好習慣：每天早上發清淨菩提心，白天認真做好每件事，睡前將一天的善法功德，迴向一切眾生，如此，便能攝持善根功德，不易散失，與日俱增。

信心為種子，苦行為時雨

智慧為犁軛，慚愧民為轅

正念自守護，是則善御者

包藏身口業，如食處內藏

真實為真乘，樂住無懈怠

精進無廢荒，安穩而速進

直往不轉還，得到無憂處

如是耕田者，逮得甘露果

如是耕田者，不還受諸有

第一個獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家莫言，他的話總是這麼精闢，觀察生活中的細微小事，從而寫出戳入了我們內心深處的文字，所以他的文字才能贏得我們的共鳴，他的小說才能受到眾人的崇敬與敬仰。

寫到這兒，我也很有必要給大家推薦他的新作《晚熟的人》了。

莫言短篇小說集《晚熟的人》是一部讀懂人性的佳作，是莫言獲諾貝爾獎之後的首部作品，於2020年出版。由12個故事組成。整體上屬於現實主義題材，作者本人也參與到了其中，刻畫的是當代農村社會的眾生像，很貼近生活。

莫言花費了八年時間才將其完成，他將自己大半輩子的人生智慧與閱歷全然寫在了書中，毫不吝嗇地跟我們分享。我們可從書中學來智慧，將人性研究透徹。

《生死疲勞》：諾獎得主莫言代表作，一部蘊含著能讓莫言拿到諾貝爾文學獎的秘密的小說，這是大家對這本書的評價。

讀了之後，我的第一感受就是這本書太接地氣了，沒有什麼優美華麗的辭藻，也沒有風景如畫的意境。有的是各種幽默風趣描述和通俗易懂的方言，而最妙的是他寫文的視角。他通過了轉世輪迴的方式，用動物的視角去寫了當時社會的風俗人情，和人們細緻入微的生活習慣跟社會風貌。

諾貝爾文學獎評委馬悅然說過：“莫言是一個會講故事的人。”但是一個會講故事的人並不一定會得諾貝爾獎，當莫言用魔幻現實的手法，豐富的想象力和大膽地對人性的探索來講故事後，他就成為了世界級作家。

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