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從黃巾起義 到張角的野心 蒼黃兩天 立天改命
而就傳統的“五行生剋”角度而言,在風水堪輿角度而言,大致存在“相生”和“相剋”兩種次序,詳細體現分手為:五行相生(根據四季次序):木——火——土——金——水五行相剋(根據四季兩兩對比的抉擇):水——火——金——木——土據此而言,隨著鄒衍實踐
閱讀更多我們的“和”文化
六和精神是指:戒和同修(在法制上,人人平等)身和同住(在行為上,不侵犯人)口和無諍(在言語上,和諧無諍)意和同悅(在精神上,志同道合)見和同解(在思想上,建立共識)利和同均(在經濟上,均衡分配)我們人要外修六和,內養五德
閱讀更多陰陽家的五行學說挑起了諸侯的帝王之慾
人文傳到鄒衍,總結出“陰陽五行”說,提出了“五行生勝”的理論:“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”,人由此而生相應的金、木、水、火、土“五德”,並以“五德”推演事物和世道變化
閱讀更多秦始皇穿黑色龍袍,為何後世帝王穿黃色?專家:他們想穿但不敢
到了漢代以火為尊的紅色又被推行起來了,直到隋文帝第一次穿上了黃色龍袍,黃色為尊的觀念就在後世傳了下來,歷代皇帝雖然可能會想穿其餘的顏色的衣服,就跟我們現在的想法一樣,換換形象什麼的
閱讀更多華胥氏考:“華胥氏履大跡而生伏羲”是什麼時候才出現的說法?
運動華胥氏與伏羲女媧圖總結:其實,不止是伏羲,緯書中記載的許多帝王之母的感生神話,除了極少數有著古老的淵源傳承(如“簡狄吞鳦卵而生契、姜嫄履跡而生后稷”的故事),其他大多數在緯書之前的典籍中均不著一字,沒有任何記載,只是到了緯書的五德—五帝神話
閱讀更多【華眾?分享】君子如玉,玉石文化,君子如玉,玉石文化的歷史淵源
人文五德之三 志 “其聲舒暢,專以遠聞,志者方也” 敲擊玉石,會發出悅耳動聽的聲音,並且能傳達到很遠的地方,說明 玉是有智慧的, 並且善於傳達給周圍的人
閱讀更多五帝錢有哪些價值?五帝錢是什麼時候出現的?五帝錢是怎麼形成的?
清五帝錢五位帝王中順治屬水、康熙屬木、雍正屬土、乾隆屬金、嘉慶屬火,金木水火土五行俱全,故能鎮宅、化煞、避災、祈福
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