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傳統節日之臘八節
臘八這天,各寺院舉行法事,效法佛陀成道前牧女獻乳糜的典故,用香谷和果實等煮粥供佛,名為臘八粥
閱讀更多農曆臘月初八,臘八節的傳說;過了臘八就是年
”而說到臘八節習俗,除了吃臘八粥外,還有吃冰、吃臘八面和麥仁飯等習俗在臘八節這天,我們的祖祖輩輩除了祭祀,還會製作臘八蒜和臘八豆腐的習俗臘月初八,也是正式進入隆冬和嚴寒的天氣
閱讀更多“如來佛祖”成佛以前,生活在淨飯國,婚後育有一子,80歲成佛
人文後來如來正式開啟了佈道渡化眾人,在四十多年的時間裡,在他強大的感染力下,他的五個隨從、兩個哥哥、兒子、姨母、淨飯國國王、宮女侍者等幾千餘人都皈依佛門,頓悟修行
閱讀更多默哈伯利布勒姆,小而美
人文黃油球就在阿周那的苦行斜上方的山上,說是球,其實並不確切,因為有的角度看,是圓的,有的角度看,又變成有角的了,整個球體都懸在空裡,只有一點點底部和山連在一起,看上去,好象用力一推,就會滾落的樣子,然而事實並不是
閱讀更多一輩子不洗澡,一年只洗一次腳,虛雲的頭陀行和大悲寺有何不同?
”尤其是在虛雲和尚出家的時期,整個佛教都烏煙瘴氣,僧眾的考核制度被取消、僧團的制度極為混亂、佛教的義理無人繼承,可謂是岌岌可危
閱讀更多「佛教常識100問」第21問:對釋迦牟尼佛為何稱“本師”?
人文他的足跡遍及整個中印度,以種種方便,恆順眾生,導歸法海,乃至在八十歲高齡,身體不佳的情況下,他仍不畏長途跋涉,說法度生,即使在他涅槃前一刻,還不捨眾生,度化了一位慕名前來的歸依者
閱讀更多南懷瑾見網是迷惘其實,苦行外道都是落在見網_ 光明網-景德鎮隨筆
同樣地,有人說,非清淨不能成道,也是被見網所困
閱讀更多做佛系青年 Or 苦行主義者?
人文佛系青年和苦行主義者,你站哪邊
閱讀更多淨空法師:離欲外道是什麼佛教不是禁慾主義,這裡所指的欲,主要是
人文修行人的生活是精神重於物質,所以採取少欲知足的生活態度,來減少外緣,磨練心志,是不同於極端苦行的對於出家眾來說,絕對斷除淫慾有三種原因:(1)、佛陀對出家人說絕對的禁慾,是因為佛陀的根本思想是,愛慾為生死之根本,它是人間最大的束縛,所以必須
閱讀更多修“苦行”六年不得正法,為何靜坐七天,便證悟大道呢?
從我們的角度來看,佛從兜率天來人間變成人,但大乘經典說卻不一樣,他們以為佛是兜率天人恭送來人間的
閱讀更多《西遊記》中的頭陀是誰,武松的綽號叫什麼?他的綽號有什麼含義?
年老時,迦葉尊者依然苦行,穿著破破爛爛的法衣,佛陀很敬重他,還曾分一半講經座給他
閱讀更多李淵回學佛:什麼是菩提?證悟菩提之難?對我們現代生活有什麼意義
證悟菩提之難
閱讀更多【人生】陳嘉映:人有避苦求樂的本能嗎?| ?《快樂與至樂》第一回
人文剛才說了,你做一件事情帶來成功,會感到快樂
閱讀更多無常與不淨是什麼意思?帕坦伽利:古典瑜伽的集大成者【偉士行善】
人文在前古典瑜伽時代,無論原始佛教還是古典數論都有著濃厚的禁慾氣息,它們普遍把身體和物質生活當作需要破除的無明,只有破除無明才能達到解脫之道
閱讀更多佛教對苦行僧的認知是錯誤的,但有一種苦行至苦至困,是反對的嗎?
人文寂靜法師本是北京佑勝教寺的一名僧人,後更是效仿歷代高僧大德,在佛前,發下願心,要以三步一拜的方式,禮拜佛教四大名山,走向苦行之路,一路上雖風餐露宿,但是他願心堅定,從不收一分一文,用2年的時間,苦行了上萬公里,圓滿的完成了他的修行之路
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恆河邊上的苦行僧在瑜伽哲學中,苦行是實現“解脫”的關鍵印度瑜伽大哲——帕坦加利在《瑜伽經》中講述的“八支行法”是修煉瑜伽的法門
閱讀更多【引經據典】苦行的人會感到苦嗎?_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ???
htm延伸思考在苦行的問題上,除了盲目的苦行、迷信的苦行不足取之外,以苦行而貢高自傲,鄙視他人的心態也非常有害,應該遠離
閱讀更多佛教持戒的本質是什麼?佛教的持戒和佛教的持戒有何區別?
”佛陀聽聞後便解釋了自己制定戒律的原因:“我從前制定了過午不食的戒律,因為許多比丘捨棄了外道修法,於佛法中 出家修道,從前修行苦行,懷有飢餓心,在得到充足的飲食之後卻不知節制吃的過飽,導致食物難以消化產生各種疾病,所以才制定這個戒律,並不是
閱讀更多淨空法師:苦行是個什麼境界修苦行對成佛有幫助,特別是在初學佛法
釋迦牟尼佛示現的就是苦行,佛教導我們「以苦為師,以戒為師」,一個學佛的人不能嚴持戒律,不能吃苦,就肯定不能成就
閱讀更多【智慧】聽法時如果把道理聽錯,產生誤解,知見錯了,修行就走錯了
佛法中所說的修苦行,是指透過逆境來磨練心志,在逆境中處處都不稱心,不僅食衣住行匱乏,也沒有善知識來指導,東求西找、到處碰壁,反省自己能不能忍受這些磨練,依然堅定道業
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