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從章草到狂草——唐代中期草書經歷了怎樣的發展歷程
藝術他在草書的法度與藝術表現兩者之中更偏重後者,他運用內懨筆法,破六書規範,將文字間自始至終筆畫連綿相續,筆勢自然氣韻貫通,形成彷彿一筆寫完整幅作品的效果,這就是被後世所稱讚的“一筆書”,“一筆書”為後來唐代狂草的生成幵闢了新的書法境界,張旭的
閱讀更多書法解密之“草書”,關於章草、小草(今草)、大草(狂草)解析下篇
藝術到了後來王羲之被尊為書聖,所書草書為後世習草楷模,特別是張旭等純粹的狂草的出現,為了加以區別,便把王羲之、智永、孫過庭等比較獨立、規範的草書稱為小草或稱為今草(此時今草的內涵縮小了、專指了),而把狂放不羈,佔地較大,字型寬綽的連綿不斷的草書
閱讀更多章草?今草?狂草?別再傻傻分不清了
從最具代表性的幾件書法作品我們可以直觀地看出三者之間的區別與聯絡,章草、今草到狂草,草書的筆勢越來越放任恣肆,也讓人很多人看不懂,但正是這有章法的變幻莫測為草書增添了許多藝術的神秘感
閱讀更多章草的常識和臨習方法
藝術(摘自2009年香港《書譜》雜誌(總第九十五期)劉青凱“章草藝術持續發展的時代機遇”)二、章草的特點章草由隸書草化而來,使之省易簡便,故其用筆仍然多沿襲隸書,其特點多體現在橫畫之末,依然上挑,純留隸法,它雖字字獨立,但每字筆畫之間,卻加進了
閱讀更多書法大家談:漢代有真(楷)行書嗎
藝術例如一九七七年清理安徽毫縣《曹氏宗族墓》時,出土二百九十一塊刻字磚,根據《安徽文物考古工作新收穫》一文的記載:“這些字的書體,既有漢代常見的篆書、隸書和不常見的章草,又有今草和真、行書,計篆書三塊,隸書五十六塊,章草十四塊,今草六塊,真、行
閱讀更多初學草書,可以走這個路徑
藝術最好從王羲之的《十七帖》開始入手,雖非章草,但很少有字與字的上下連綿,草法謹嚴而雍容灑脫,認真臨摹能為學習草書打好基礎
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藝術今草以《十七帖》最為著名,《十七帖》整篇線條流暢,行氣貫通,筆畫轉折部分有方有圓,體現了書寫時的速度,下圖中兩個“先”字形態各異,富有變化
閱讀更多歷史鉤沉:世傳千年卻無人解讀的字謎——《平復帖》
尋尋覓覓終得其意《平復帖》原來《平復帖》是陸機寫給朋友的一封信札,信的開頭寫道:“賀循身體多病,難以痊癒,能夠維持現狀,已經可慶,又有子侍奉,可以無憂了”
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藝術先得學會認草書
閱讀更多草隸是什麼意思?為什麼草隸是面目全非的?草隸是什麼時候出現的?
藝術狂草出現於唐代,以張旭、懷素為代表,筆勢狂放不羈,成為完全脫離實用的藝術創作,從此草書只是書法家臨摹章草、今草、狂草的書法作品
閱讀更多草書是誰發明的?為何在書法史上名冠古今的藝術巨匠張芝創造了今草
藝術03字之體勢一筆而成張芝的“一筆書”使草書得以從章草的窠臼中脫穎而出,從而使中國書法進入了一個無拘無束、汪洋恣肆的闊大空間,使書法家的藝術個性得到徹底解放
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