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第246期|《古詩四帖》與五代彥修(上)
運動從統計學的角度來講,《古詩四帖》的“避諱說”,實際上是選取單條樣本(一句詩),在缺乏先驗資訊時,對總體(庾信詩全集)下判斷
閱讀更多高適醉酒後作詩贈張旭,以醉寫醉,歡快活潑,真切感人
人文無酒不書,張旭是“飲中八仙”之一,和斗酒詩百篇的李白一樣,三杯酒下肚,他的書法立刻變得出神入化,興之所至,甚至以頭濡墨而書
閱讀更多和暗戀5年的已婚男出差,在他房門口,我用5分鐘做了決定:放手
人文所以他住進了我的日記,在我的心裡暢遊,跟他說的每一句話,他的每一個轉身,還有給我遞檔案而漫不經心的手指觸碰
閱讀更多酒——古代飲中八仙的靈感源泉,嗜酒如命名篇永傳
又一次,玄宗與楊貴妃夜遊禁苑,時值牡丹盛開,遂召梨園弟子奏樂助興,但又嫌舊曲調式老熟,不稱雅意,就命李龜年去找李白來填些樂府新詞
閱讀更多海螺溝金銀山失聯男子已平安找到 違規登山者將接受調查處理
搜救山地救援隊兩隊人馬已展開搜救2月13日,四川省山地救援總隊通報稱,2月12日晚10點接到緊急求救資訊,徒步登山人員張旭在甘孜州金銀山登山活動時失聯,失聯地區屬於高海拔區域,地形複雜多變
閱讀更多字帖| 張旭《古詩四帖》字型檔版
相傳他見公主與擔夫爭道,又聞鼓吹而得筆法之意
閱讀更多書法家張旭傳授了哪些“筆法”給顏真卿?
張旭草書《李青蓮序》區域性張旭沒有直接說筆法,而是透過反問的方式告訴顏真卿
閱讀更多草聖張旭將《桃花源記》濃縮成一首28個字的詩,這畫面感也太美了
我們知道,張旭的性格與李白頗為相似,都是那種灑脫不羈,嚮往自由之人,杜甫在《飲中八仙歌》中曾這樣描述張旭醉酒的場景:“張旭三杯草聖傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如雲煙
閱讀更多寫草書要有舞者的心,史上兩位草聖寫的兩件經典書法如美女跳舞
藝術啟功所指出的“富有旋律,轉動照人”,與懷素《桑林帖》所說的“圓而能轉,字字合節”是完全一致的,這16個字,又可看做是對於舞蹈的概括和寫照正因為書、舞如此地相通,草聖張旭的書法可以受公孫大娘舞蹈的啟發而大為長進,而韓愈《送高閒上人序》也說,張
閱讀更多書法高手,真的不擇紙筆嗎?1300年前,草書大家張旭這麼說
初學可以不講究那麼多,如果感覺自己水平差不多了,想創作出一幅好作品,這種情況下,紙和筆到底重要不重要呢
閱讀更多同樣是呼嚎叫喊,踉蹌疾走,為啥他的吼書卻被世人稱作天下三絕?
想了解更多精彩內容,快來關注金色藝術港灣唐代書聖丨賀知章草書《孝經》欣賞唐代是詩書文化的盛世,這幾位著名詩人也是書法家楊皇后的詩書畫修養非常深厚,為宋代畫院增色不少愛新覺羅·敬箴丨當代著名寫意牡丹畫家作品欣賞唐張旭草書古詩四帖 經典碑帖原貼
閱讀更多狂草之狂,盛唐絕響,顛張醉素,張旭懷素誰更狂?
藝術懷素《自敘帖》區域性張旭的《古詩四帖》則不然,以懷素的《自敘帖》作為參照就會發現張旭狂草之狂才是真正的狂
閱讀更多四聖五張,佔古代聖人的四分之一,都作出哪些貢獻
後人將古之聖人統計出16個領域的聖人為:1、 酒聖杜康 2、文聖孔子 3、史聖司馬遷 4、詩聖杜甫 5、醫聖張仲景 6、武聖關羽 7、書聖王羲之 8、草聖張芝、張旭 9、畫聖吳道子 10、茶聖陸羽 11、兵聖孫武 12、謀聖張良 13、科聖
閱讀更多「昔文線上」尹天相:從“顛 張 醉 素”說 起
草書《心經》,無款,傳為唐張旭書詩人杜甫在《殿中楊監見示張旭草書圖》一詩中緬懷草聖,於篇末雲:「念昔揮毫端,不獨觀酒德
閱讀更多啟功臨《懷素自敘帖》
古今書法懷素《自敘帖》是學習狂草的最優秀範本之一,也是草聖懷素的最得意之作,唐代草書發展繼張旭《古詩四帖》之後的又一巔峰
閱讀更多學書筆記:顏真卿兩次拜師張旭都學到了什麼?
”解讀:張旭從五個方面論述瞭如何創作的問題,原文較為平實,不做詳解
閱讀更多走進唐朝----嗜酒草聖張旭
藝術4張旭逝世以後,杜甫入蜀以後,看到了張旭的遺墨,傷感萬分,寫下了一首《殿中楊監見示張旭草書圖》斯人已雲亡,草聖秘難得
閱讀更多張旭草書可謂唐代四絕之一,其代表作《古詩四帖》賞析
藝術張旭的《古詩四帖》之所以感人,之所以能給人耳目一新的震撼,其根本原因就在於他寫出了純正的與所有金草作品都截然不同的狂草氣息
閱讀更多他是唐三藏的弟子卻嗜酒如命,其狂草與草聖張旭並駕齊驅
”敘機格,則有李御史舟雲:“昔張旭之作也,時人謂之張顛,今懷素之為也,餘實謂之狂僧
閱讀更多他們被人稱為顛張狂素,只要是書法家都練他們的書法!
他一生專門研究草書,從堂房舅舅陸彥遠那裡傳得了二王父子的筆法,並且又從公孫大娘舞劍器的優美姿勢中受到啟發,終於把張芝、王羲之以來每個字都寫得相對獨立、筆法處處應規入矩的今草書,一變而為線條飛動流暢、字與字之間忽斷忽連、字型忽大忽小、隨心所欲
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