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【書畫】何紹基臨張玄墓誌:化篆分入楷,遂爾無種不妙,無妙不臻!
”兩人對《張玄墓誌》的品評極為精彩,王嶼似重“質”,王海重“神”,兩者均談到了此志的“古拙”
閱讀更多【學習】興福寺半截碑多少字,王羲之《興福寺斷碑》,字跡不同如此
藝術碑殘字中“公諱文”上有一“吳”字,故此碑又稱《鎮國大將軍吳文碑》
閱讀更多嵩高靈廟碑是張遷碑的變化來的嗎中嶽嵩高靈廟碑全影拓本【20161017】
藝術寇謙之創立的新天師道,已經成為過去,但他留下的《中嶽嵩高靈廟碑》,卻是我國道教歷史上刻的第一通石碑,具有極高的藝術價值,為歷代金石家所看重
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娛樂”除了這三塊碑,還有一塊墨跡本《曹娥碑》傳世,傳為王羲之的小楷墨跡《曹娥碑》(亦名《孝女曹娥誄辭》,稱“遼博本”),高32釐米,長53釐米,粗厚圓絲絹本,北宋宣和裝裱
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藝術褚遂良《房梁公碑》,亦稱《房玄齡碑》,唐代正書碑刻
閱讀更多金石文是誰蘇軾《表忠觀碑》,蘇軾撰文並書丹,風格以清雄二字概括
藝術關於這篇《表忠觀碑》的書法,明代王世貞在《弇州山人稿》中評價:“《表忠觀碑》,蘇文忠公撰並書,結法不能如《羅池》,老筆亦自婉潤可愛
閱讀更多【文化】龍藏寺碑,全稱《恆州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑》,原石
據《龍藏寺碑》碑文記載,龍藏寺於隋開皇六年之前已經草創,開皇六年,恆州刺史王孝仙到任後,“奉敕勸獎州內士庶壹萬人等”捐資擴建,並立此碑
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褚遂良《房梁公碑》,亦稱《房玄齡碑》,唐代正書碑刻
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